我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着"五德始终"和"五德转移"的，这是社会变迁的( )理论。

战国时期的五行家认为五行相生，相生的顺序是（） 战国时期的五行家认为五行相克，相克的顺序是（） 战国中期以后，阴阳五行学说被唯心主义所融化，而表现出极端神秘化的色彩，其代表人物是邹衍。() 请问在阴阳五行学说中，“五行”是指什么？ 在阴阳五行学说中，所谓的“五行”是指： 关于我国古代的阴阳五行说法，正确的是（ ）。 关于我国古代的阴阳五行说法正确的是（ ）。 关于阴阳五行学说，下面的选项中最为恰当的表述是: 阴阳五行学说对于中华医学毫无价值 阴阳五行学说对于古代政治没有用处 阴阳五行学说是中国古代很多学科的理论基石 阴阳五行学说是中国古代愚昧迷信的产物 董仲舒将阴阳和五行相结合，提出了“阴阳五行”理论 以下何者不是阴阳五行中的五行之一（） 在阴阳五行说中，水代表了（）。 在阴阳五行说中，水代表了（）。 下面哪个是阴阳五行中间的阳数？（） 下列关于我国古代的阴阳五行说法中，正确的有（）。 下列关于我国古代的阴阳五行说法中，正确的有________ （ ）把阴阳五行学说引入到儒学中 食养以阴阳五行学说为指导。() 中国古代最早将阴阳概念与五行相结合而提出阴阳五行理论的是（ ） 阴阳五行学说是中国文化的重要组成部分。从性质上说，阴阳五行学说是中国古代的： “阴阳五行是中国人的思想律”出自（）。