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古人的地理概念是“天圆地方”,所谓“天似穹庐,地如棋盘”。对应天地的样子,古人有一个特别的处世态度,叫“内方外圆”。内部的方形的就是原则,是做人的底限,这是不能变的;外部的圆,是合理应变,即
主观题
古人的地理概念是“天圆地方”,所谓“天似穹庐,地如棋盘”。对应天地的样子,古人有一个特别的处世态度,叫“内方外圆”。内部的方形的就是原则,是做人的底限,这是不能变的;外部的圆,是合理应变,即
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白居易的诗句“岸似双屏合,天如匹练开”描绘的是( )的景色。
古人把天、地、人合在一起,称作什么()
古人对“天”的看法中,“天”指什么?
()云“璧圆像天。”古人认为天是圆的,所以仿天而作璧。
()云璧圆像天。古人认为天是圆的,所以仿天而作璧
()云璧圆像天。古人认为天是圆的,所以仿天而作璧
天圆地方的展开需用〔)展开法()
天坛南边围墙左右两角呈弧形,北边围墙左右两角呈方形,以象征古人“天圆地方”的观念。( )
天坛南边围墙左右两角成弧形,北边围墙左右两角成方形,以象征古人“天圆地方”的观念。
天坛南边围墙左右两角呈弧形,北边围墙左右两角呈方形,以象征古人“天圆地方”的观念。
天坛南边围墙左右两角呈弧形,北边围墙左右两角呈方形,以象征古人“天圆地方”的观念
天坛南边围墙左右两角成弧形,北边围墙左右两角成方形,以象征古人“天圆地方”的观念。
“天作棋盘星作子,谁人敢下?地为琵琶路当弦,哪个能弹?”这副对联运用的修辞方法是()
不信有天常似醉,()
在古代中国用象征的手法表现项目很多,如“天圆地方”之说主要指的是北京()古代建筑。
内坛是天坛的主体建筑,天圆地方是()的象征。
作者根据哪两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念?
天法地,地法天,天法道,()
诗句:岛屿天风起,如闻鸭绿兵。描写的是长城的哪个地方
诗句:岛屿天风起,如闻鸭绿兵。描写的是长城的哪个地方
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