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翻译:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微;此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后看它看不见,把它叫做“夷”。
主观题
翻译:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微;此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后看它看不见,把它叫做“夷”。
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经水前断,后病水,名曰()
“朝食暮吐,暮食朝吐,宿谷不化,名曰胃反”,此病见何脉为难治()
为的意义:吾强为之名曰大()
“长夏受暑,过夏而发者,名曰伏暑”,语出()
经水前断,后病水者,名曰
为的意义:吾强为之名曰大()
除了《三国演义》以外,罗贯中还作有杂剧传世,名曰()
据素问平人气象论,胃之大络,名曰()
“名”的语法现象:吾强为之名曰大()
据《素问•平人气象论》,胃之大络,名曰
“小儿暑温,身热,卒然痉厥”名曰
“小儿暑温,身热,卒然痉厥”,名曰()
翻译:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
"长夏受暑,过夏而发者,名曰伏暑。"是哪位医家所说()
提出“暑邪久伏而发者,名曰伏暑”者是()
“渴欲饮水,水入则吐,名曰水逆”,治以()
“长夏受暑,过夏而发者,名曰伏暑”是哪位医家所说()
原文:“中风发热,六七日不解而烦,有表里证……,名曰水逆,五苓散主之。”:
"渴欲饮水,水入即吐者,名曰水逆",宜用()
“渴欲饮水,水入则吐者,名曰水逆”,宜用()
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