王维，字摩诘，人称“诗佛”，名字合之为维摩诘，维摩诘意译以洁净、没有染污而著称的人。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理”。以下诗句不是王维所著的是(）。

莫高窟第窟、第窟等窟的维摩诘经变中，都画出了帝王图与外国王子图（） 莫高窟第_______窟、第_______窟等窟的维摩诘经变中，都画出了帝王图与外国王子图。 维摩诘经上云：‘佛为诸比丘略说法要’，是‘无生四谛法’，而佛的十大弟子中，摩诃迦旃延，在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’（错）是时，佛为何不与其订定呢？假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢？反而空说吗？ 谁评价王维的诗为“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”？ “味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”是（）对王维的评价。 苏轼说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。这属于（） 中国大学MOOC: 王维，字摩诘，受佛教影响很深，被后世称为“诗佛”。 中国大学MOOC: 王维，字摩诘，受佛教影响很深，被后世称为“诗佛”。 是谁评价王维的诗曰：“品摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”？（） 苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这里的摩诘是()   杜甫《书摩诘蓝田烟雨图》云：“味摩诘之诗，诗中有画﹔观摩诘之画，画中有诗”。() 如何理解苏轼所说的：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》） 常闻师云：不发大心不成正觉，佛的大弟子已蒙维摩诘大士开示，应已发无上菩提心，为何至今尚是罗汉不成正觉呢？ 被苏轼评价说 “味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”(《书摩诘蓝田烟雨图》),这个诗人是( ) 怎样理解苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中所说的“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。 怎样理解苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中所说的“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗” 苏轼评价（）时说：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。” 请问下列文学家中不是评价王维的作品时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（） 苏轼在《东坡题跋•书摩诘〈蓝田烟雨图〉》中写道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这一思维过程属于（）。   生活于唐代开元盛世的著名画家吴道子描绘人物技法高超，有（）的美誉。莫高窟第103窟的维摩诘像颇有吴道子的画风