《东京梦华录》记载：“于高处砖砌望火楼，上有人卓望，下有官屋数间，屯驻军兵百余人，及有救火家事，谓如大小桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿之类。每遇有遗火去处，则有马军奔报。军厢主、马步军殿前三衙、开封府各领军级扑灭，不劳百姓。”这反映出：（）

据记载,望山一号墓出土的剑身上有()花纹 《东京梦华录》中记载：“瓦中多有货药，卖卦……纸画令曲之类，终日居此，不觉抵暮。”材料中的“瓦”是（） 简述望五官 据《东京梦华录》记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食盒专向客商出租铺席茅舍等现象。这反映了（） 《东京梦华录》记载，北宋东京（今开封）“茶坊每五更点灯”，“朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。”这一生活场景表明当时（） 什么叫望砖？ 《东京梦华录》中记载“瓦中多有货药，卖卦……纸画、令曲之类，终日居此，不觉抵暮。”材料中的“瓦”是专门的（） 据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这反映了（ ）。 据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这反映了（　　）。 《东京梦华录》记载：“瓦舍中多有……饮食、剃剪、纸画、今曲之类。终日居此，不觉抵暮。”这反映的是宋代哪一社会现象 （　　） 《东京梦华录》记载：瓦舍中多有……饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。这反映的是宋代哪一社会现象（ ） 《东京梦华录》记载,东京城州桥夜市每天热闹非凡,买卖交易直到凌晨。夏天卖的饮食品种繁多,有砂糖冰雪冷元子、生淹水木瓜等。材料反映了宋代（） 据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这主要反映了（） 《东京梦华录》记载，东京城州桥夜市每天热闹非凡，买卖交易直到凌晨。夏天卖的饮食品种繁多，有沙塘冰雪冷元子、生淹水木瓜等。材料反映了宋代（） 卢沟桥上有（）根望柱 据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”此材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋的情景（　　）。 南宋《东京梦华录》记载：“京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。”，指的是传统节气中的（）。 李商隐的诗句庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。望帝是谁 李商隐的诗句庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。望帝是谁 《东京梦华录》记载：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’（早市）。”这种现象的普遍出现开始于（）