《诗经》中的雅有大雅、小雅两种，大雅31篇，小雅目录上有80篇，但有6篇是有目无辞的“笙诗”。

《诗经》里的国风、大雅、小雅、颂被合称为四诗（） 《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为（） 《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁。 雅是“正”的意思，周人所认为的正声叫做雅乐，分为大雅、小雅，属于朝廷的“正乐”，共一百零五篇。() 《诗经》中的“雅”分为《大雅》和《》。 关于《诗经》的作者，《国风》中大部分是百姓传唱的记录，《大雅》和《小雅》多数是士大夫所作。 关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始，那么请问，《小雅》之始为下列哪一项：（） 《诗经》中小雅有（） 大雅的作者，主要是(); 小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。 从“雅者，正也”的角度而言，《大雅》《小雅》的抒情诗超越了先秦君子个人利益，因而具备一定的公忠精神。 从“雅者，正也”的角度而言，《大雅》《小雅》的抒情诗超越了先秦君子个人利益，因而具备一定的公忠精神（） 《风雅》原指《诗经》中的（）、（）和《小雅》 《风雅》原指《诗经》中的（）、（）和《小雅》 下列《迢迢牵牛星》诗句中，借用《诗经·小雅·大东》篇的是() 投桃报李出自《诗经·大雅·抑》，（）。 《诗经.大雅.公刘》的内容是 《诗经·小雅·伐木》主题是什么() 《诗经·小雅·湛露》中的“湛露”指的是() 《诗经大雅民劳》讽刺的是 《诗经·小雅·蓼莪》是周人的创作。()