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汉代董仲舒构建了天人并立的学说。
西汉中期政论散文有董仲舒等人，成就较高。如董仲舒《贤良对策》三篇等。西汉另有王充《论衡》、王符《潜夫论》等散文较为有名。()
董仲舒、刘向政论散文的特点有
董仲舒政论散文的写作特点是
董仲舒为代表的儒学“天人合一”思想包括（ ）
有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒（）
董仲舒因为把（）扶正，造就了皇家天人合一的艺术文化。
董仲舒造就了皇家天人合一的艺术文化，因其把（）扶正
董仲舒的新儒学主张“天人合一,天人感应”，被认为是儒学神学化的标志。在董仲舒看来,天是非常复杂的,具有多重属性,其中天的根本属性是()。
有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒的什么观点（）
与孔子思想不同，董仲舒主张（） ①民贵君轻②天人感应③限制君权④君权神授
有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（）
中国大学MOOC: 下列关于董仲舒的天人感应理论，主讲教师未提及的是
有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（）
汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书•董仲舒传》）董仲舒的对策（）
宋初散文家()的散文成就较高，有名篇《御戎十策》、《三谏书序》、《三黜赋》、《待漏院记》、《黄州新建小竹楼记》、《唐河店妪传》等。
以下哪项不属于董仲舒认为的三纲（）？
下面不属于董仲舒的三统的是：（）
不属于董仲舒认为的三纲的是()
以下属于董仲舒认为的“三统”的是()
