《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（）

大禹陵由禹庙、禹陵、禹祠三部分组成。 于的意义：禹八年于外（） 于的意义：禹八年于外（） 专技天下: 《礼记》通常包括“三礼” ，即《仪礼》《周礼》《礼记》。 礼记礼运主要是记载（）。 《鲧禹治水》中鲧被杀于羽郊 按照儒家的说法，尧、舜、禹三代是“大道之行”的“小康”时代。 禹刑 “禹铸九鼎，以示天下”表明在当时已经出现的广告形式是（） 舜让禹负责治水，禹跪地拜谢，要让给哪三位？ “以”的意义：舜以不得禹、皐陶为己忧（） 以的意义：舜以不得禹、皐陶为己忧（） 《尚书.禹贡》 「禹贡」学会 禹白附 《礼记·礼运》载“大道之行也，天下为公，选贤与能，……今大道既隐，天下为家。……”导致“天下为家”现象产生的主要原因是（）   “食色，性也。”这句话出自《礼记·礼运》（） 世卿世禄制，流行于尧舜禹时期。（） 鲧、禹父子前仆后继，以疏导的方略治理洪灾（） 在禹之后，夏启以“家天下”的制度取代了原始社会的“禅让制”，建立了以夏民族为主体的夏王朝。