古代主张“制天命而用之”，即掌握自然的变化规律而利用它造福人类的思想家是（）。

“制天命而用之”是中国哪位思想家提出的重要命题？ 提出“天有常道，地有常数”“制天命而用之”的思想家是（） 下列哪些是孔子的思想主张（） ①“仁者，爱人” ②“克己复礼，以为仁” ③提倡“民贵君轻” ④“制天命而用之” 庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）。 西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现在（） ①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统” 关于人与自然的关系，中外思想家有的认为“齐物”，有的提出“制天命而用之”，有的主张“顺应自然的生活就是至善”。明确提出上述思想观点的学派有（）。 ①道家学派 ②斯多亚学派 ③儒家学派 ④智者学派 荀子说：“天有其时，地有其财，人有其治从天而颂之，孰与制天命而用之！”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是（） 苟子说：“天有其时，地有其财，人有其治……从天而颂之，孰与制天命而用之!”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是： 荀子针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有（）32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。 一天，通常是指这个天象变化的规律，并利用它来作为（）。 认为人的成长与发展应顺应其与生俱来的本性．是随着个体自身生长规律和机能的自然发展变化而发展的，即主张内发论的教育家有（） 据“疗寒以热，而佐以寒”而用之寒药属于（）。 据“疗寒以热，而佐以寒”而用之寒药属于 据"疗寒以热，而佐以寒"而用之寒药属于（） 主张“道法自然”的古代先贤是（） 主张“道法自然”的古代先贤是 （ ） 分析等速百公里油耗曲线的变化规律，如何利用它来分析比较汽车的燃料经济性。 人类之所以能够发展自己、壮大自己就是因为人类能够认识自然的规律，然后去适应它、利用它（） 如果我们掌握了自然变化的规律，我们就能阻止地球内部蕴含的巨大力量（） 道家在政治上主张无为而治指的是顺其自然,按规律办事,而不是什么都不做。()