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鉴真是唐代佛学大师,住持()寺院
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鉴真是唐代佛学大师,住持()寺院
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唐代,鉴真大师东渡日本时,就曾携带大量的胡饼、蒸饼、薄饼(擦酥烧饼)、捻头(即淮安的茶撒)、牛苏(牛酥)作路粮()
为什么说鉴真是中日文化交流的伟大使者?
“雕弓佩此弦,壮志安天下(唐代高僧)”的谜底是“鉴真”。( )
佛学大师赵朴初的诗句妙味宜天人,色香绝凡尘称赞的是()
日本奈良市的唐招提寺由唐代高僧鉴真和尚创建。
日本奈良市的唐招提寺由唐代髙僧鉴真和尚创建。
简述唐代中国特色的佛教寺院的建筑特点。
唐代雕塑大师杨惠之被称为()。
唐代雕塑大师杨惠之被称为()。
唐代玄奘大师翻译的佛典不包括:
唐代被后世誉为中医文献整理“大师”的是()
在唐朝时,先后六次东渡日本传播佛教的鉴真是()旅游活动的代表人物。
杨惠之是唐代杰出的泥塑大师代表,被誉为_____。
住持离寺人未还
唐代贵族官僚经商屡禁不止,寺院僧侣也从事商业活动。京师富寺,往往有邸店多处,所入厚利已构成寺院主要财源。这表明当时()
有人说:“我对宗喀巴的佛学思想,有的赞成,有的不赞成。赞成的是他对戒律的重视和示范作用,不赞成的是宗喀巴确立的过于庞大近乎戏论的佛学体系,这种佛学体系从很大程度上已经失去了佛学本有的灵活性和实用性。对于宗喀巴大师的很多佛学观点,我也非常不赞同。”你认为这种说法有道理吗?
鉴真
唐招提寺是日本佛教律宗的总寺院,唐代玄奘和尚建造,保留中国唐代建筑风格,被确定为日本国宝。 ( )。
鉴真东渡
惠山古镇祠堂群在唐代便形成了今天的规模,请问是真是假?
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