万民法”取代“公民法”是为了适应（ ） ①版图的扩展 ②国际交往扩大 ③商品经济和贸易的发展 ④封建主统治的需要

被视为是国际私法萌芽的“万民法”产生于（） 市民法和万民法是哪个法的分类() 万民法很少涉及的内容是（　） 名词解释：万民法 罗马法经历了从习惯法到成文法，从公民法到万民法，最终汇编成《民法大全》的发展完善过程，这从根本上说是因为（） 查士丁尼认为：“市民法（又称公民法）与万民法有别……每一民族专为自身治理制定的法律，是这个国家所特有的，叫做市民法，即该国本身特有的法。至于出于自然理性而为全人类制定的法，则受到所有民族的同样尊重，叫做万民法，因为一切民族都适用它。”据此可知，“市民法与万民法有别”在于（） 关于市民法和万民法，下列说法不正确的有：（） 有学者指出，“罗马人”是一个法律概念。从习惯法到成文法、从公民法到万民法，“罗马人”的范围不断扩大，但其核心标准依然是（）。 以下对万民法表述不正确的是：（） 以下对万民法表述不正确的是、（ ） 在罗马法的发展历程中，公民法演变为万民法是其重要的一步。推动这一演变的主要动力是（）。 《法学总论》规定：“出于自然理性而为全人类制定的法，则受到所有民族的同样尊重，叫做万民法。”万民法出现于（） 古罗马私法包括自然法、万民法和（） 国际交往，需要礼仪（） 国际交往，需要礼仪 为了促进法律的发展,将罗马帝国的“市民法”变为“万民法”,耶稣提出()。 为适应国际交往的需要，新中国最早设立的负责接待外宾事务的机构是()。   衡量一个社会精神文明发展水平的重要标志是国际交往的扩大 以（）这一概念为核心，格老秀斯改变了古代万民法的概念，阐释了近代国际法的概念；为近代西方国际政治学说奠定了基础。 为适应国际交往的需要，新中国最早设立的负责国际友好协会的人员来华的旅行社是（）。