在“因而撰注，用传不朽”中，“用”之义为（）

在“余用之，既有功绪矣”中，“功绪”之义为（） 在“凡古方纂得五六十家，新撰者向数千百卷”中，“向”之义为（） 使用犹字，表明用近义词作注；使用之言、之为言这两个术语时，必然是用音同或音近的词作注（） 使用犹字，表明用近义词作注；使用之言、之为言这两个术语时，必然是用音同或音近的词作注（） 古注中用音相同或相近的字为一个汉字注音时用( ) 在“羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也”中，“弈”之义是（） 在“此则天地显仁藏用之常”中，“显仁”之义为（） 在“各相其病之所宜而用之”中，“相”之义为：() ()是唐代翻译佛经的著名僧人,撰有《大唐西域求法高僧传》二卷和《南海寄归内法传》四卷。 ()是唐代翻译佛经的著名僧人,撰有《大唐西域求法高僧传》二卷和《南海寄归内法传》四卷 下列古注，属于传注类的一部是() 在“凡子、史、经、传、声韻、农圃、医卜、星相、乐府诸家”中，“传”之义为（） 在“三菘，日用之蔬，罔克灼其质名”中，“灼”之义为（） 在“必有大段要急之处，不得已隐忍而用之”中，“隐忍”之义为（） 在“必有大段要急之处，不得已隐忍而用之”中，“隐忍”之义为：() 简述传注体训诂的类型。 在“天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处”中，“若”之义为（） 在“或发疼痛走注，麻痹不仁”中，“不仁”之义为（） 在“澍案：王本并注是也”中，“案”之义为（） 经络是病邪传注的途径。