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哪位学者否定了把工业革命之前的文化分裂为精英文化、大众文化之间的对立的做法,认为这两种文化之间存在着互补性,甚至可以被视为同一种文化延伸出来的两种表述方式?
主观题
哪位学者否定了把工业革命之前的文化分裂为精英文化、大众文化之间的对立的做法,认为这两种文化之间存在着互补性,甚至可以被视为同一种文化延伸出来的两种表述方式?
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民俗文化和精英文化之间有明显界限()
高水平竞技运动是体育文化中的精英文化。
高水平竞技运动是体育文化中的精英文化()
简述大众文化、精英文化和通俗文化的三者关系
简述大众文化、精英文化和通俗文化的三者关系
西方幼儿教育在工业革命之前就已经实现了普及。( )
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非__________的。举例来说,它像无垠无际的沃土,__________着正统文化和精英文化,而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样,流落于民间,丰厚了它的土层。填入划横线部分最恰当的一项是( )。
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化,并非_的。举例来说,它像无垠无际的沃土,_着正统文化和精英文化,而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样,流落于民间,丰厚了它的土层。填入划横线处的词语,最恰当的一项是()
精英文化与大众文化、高雅文化与通俗文化之间的区别,可以被()消解。
工业革命使大机器生产取代了小手工业生产()
“大众文化使我们最不受阻挡地看到原型和神话,而精英文化则往往把原型和神话掩盖在复杂的细节表面之下”是下面哪位提出的:()
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化,并非__________的。举例来说,它像无垠无际的沃土,__________着正统文化和精英文化,而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样,流落于民间,丰厚了它的土层。 A相依相伴 培育 B全然隔绝 滋养 C此消彼长 维系 D泾渭分明 培养
()把文化分为物质文化、制度文化和精神文化。
《大国崛起·工业先声》的解说词说:“牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙,瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。”这说明()
材料一: 国内外学者把工业革命定义的研究分为工业组织学派、技术学派、能源学派……这些研究从不同侧面抓住工业革命的特征,成为后来工业革命研究的起点。 ——舒小昀《工业革命定义之争》 材料二: 无论是汤因比的“突变论”,还是克拉潘的“渐进论”,至少有两大共同的“漏洞”,一是把工业革命理解为一场纯经济的变革,忽视这场变革的社会、政治和文化现象及其实质。例如“渐进论”侧重在经济领域以机器取代手工劳动.以机器生产为基础的工厂制度取代手工工场的重大变革。把工业革命的内涵局限于经济和技术发展方面…… ——杨杰《英国现代化的初级阶段:工业革命》 问题: (1)结合所学知识,说明三个学派从不同侧面抓住的工业革命“特征”。 (2)杨杰认为在研究工业革命时应采用怎样的观点?结合所学知识,指出“这场变革的社会、政治和文化现象”各是什么?
以下哪位学者在原始文化
《第三次工业革命》的作者是哪位()
西方学者根据政治文化在一个国家、社会的作用和政治文化中业文化结构及其相互间关系把政治文化分为 ( )
既是精英文化的代表同时又是民间文化代表的是薄伽丘。
既是精英文化的代表同时又是民间文化代表的是薄伽丘。()
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