单选题

我国古代儒家著作中有云:“礼者,禁于将然之前;法者,禁于已然之后。”这段话的意思是()

A. 法律与道德互相独立,各不相干
B. 法律与道德调整范围是相同的
C. 法律与道德基本上没有什么区别
D. 法与道德之间存在差别,但也有联系

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肾虚精滑无湿热者禁服是 检查前受检者禁食、禁水小时以上() 《禁毒法》规定我国的禁毒方针是:禁吸、禁贩、禁种、禁制并举,预防为主,综合治理() “劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育的()。 “劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”反映了古代教育的(  ) 我国的禁毒方针是“禁吸、禁贩、禁种、禁制”。 以下哪几部著作代表我国古代儒家的政治思想() 有哮喘、消化道溃疡病史者禁 胃镜检查前受检者禁食、禁水小时以上() 肾虚精滑无湿热者禁服的是 肾虚精滑无湿热者禁服的药 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是 出土于河南淅川县的云纹铜禁是春秋中期禁类青铜器的代表物。 , 。 , 。 。其造型庄严神圣,神秘精美,令人叹为观止。①禁的四周以透雕的多层云纹做装饰,各具情态的异兽在朵朵白云簇拥下,似腾云驾雾,如梦如幻。 ②云纹铜禁高28.8厘米,长103厘米,宽46厘米,重90多公斤,呈长方形。③十二只异兽蹲于“禁”下为足,张口吐舌,奋力拖着器身,似气喘吁吁。 ④云纹铜禁中“禁”字有禁戒饮酒之意,周朝人将放置酒杯的案台称为“禁”。⑤禁身的上部攀附着12条龙形异兽,凹腰卷尾,探首吐舌,形成群龙拱卫的场面 我国《著作权法》于何时实施() 彼兵者,所以禁暴除害也,非争夺也。 肾虚精滑无湿热者禁服的药是 肾虚精滑无湿热者禁服用的药是 内镜检查前受检者禁食、禁水小时以上() 中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于 我国现存古代最早的训诂学著作是形成于战国末期的()。 颅内占位性病变者禁行腰椎穿刺。
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