“不武”、“不怒”、“不兴”都是（ ），属于老子所说的（ ）。（选二）

老子所说的“为之于未有，治之于未乱”与下面（ ）（ ）的含义不同。（选二）。 一，老子所说的“为之于未有，治之于未乱”与下面（ ）（ ）的含义不同。（选二）。 身体轻便，不怒不惊，指甲红润，二便通利，属（） 身体轻便，不怒不惊，指甲红润，二便通利，属(   ) 《道德经》所说的“是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此”这段话中，老子所认为的“厚”、“实”与“取此”所指的是（ ）。（选一） 《道德经》第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是（ ）和（ ）。（选二） 国无德不兴，人无德不立 辨“五善”，“身体轻便，不怒不惊，指甲红润，二便通利”，属（） 老子心中的理想国是（ ）（ ）。（选二） 疮疡患者，身体轻快，不怒不惊，二便通利，指甲红润，证属（）。 “生而不有”的意思是（ ）（ ）。（选二） 老子所说的“和大怨，必有余恕”的思想与（ ）的思想一致。（选一） 制动人员对分工制动的车组，应根据选标不选杂、、选重不选空、选大不选小、选双不选单、选高不选低，选好闸位 能够对别人谈论自己的言语“不闻不问不痛不痒”而“我可以活得很漂亮”的人，其内心可谓体悟了老子《道德经》所说的（ ）这一句的真谛。（选一） 道教信仰老子的“道”，把老子所说“道生一，一生二，二生三”衍生为三个世纪。它们分别是（） 患者如有身体轻便，不怒不惊，指甲红润，二便通利的表现时，中医称之为（） 二．从老子《道德经》本章的观点来看，刘邦可谓是“（ ）”，而张良、韩信和萧何则属于“（ ）”。（选二） 人无德不立，国无德不兴。这句话告诉我们（） “人无德不立，国无德不兴。”这句名言告诉我们（） “人无德不立，国无德不兴。”这句名言告诉我们（）