下述哪些为《素问.至真要大论》所言的“反治法”？（）。

《素问•至真要大论》中对“坚者”采用的治法为（） 据《素问•至真要大论》内容，下列哪些属于正治法 《素问•至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（） 结合《素问•至真要大论》，谈谈正治法。 《素问•至真要大论》对“惊者”的病证采用的治法为 《素问•至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为（） 《素问•至真要大论》中对“急者”的病证采用的治法为 据《素问·至真要大论》治法属于"逆之"者是 据《素问·至真要大论》治法属于"从之"者是 据《素问•至真要大论》，治法属于“逆之”者是 据《素问•至真要大论》，治法属于“从之”者是 《素问·至真要大论》认为：（） 《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）。 《素问•至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用的治法为（） 《素问•至真要大论》中对“燥者”的病证宜采用的治法为（） 《素问•至真要大论》中对“散者”的病证宜采用的治法为（） 《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（）。 据《素问•至真要大论》，“诸寒之而热者”宜采用的治法为 据《素问•至真要大论》，“诸热之而寒者”宜采用的治法为 《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为