兔不可复得，而身为宋国笑。（释词题）

上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害脾胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（古文今译题） 我決起而飞，抢榆枋而止。（释词题） 今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣。（释词题） 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。（释词题） 鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。（释词题） 无所逃隐，且惧奔辟而忝两君。（释词题） 行善而备败，其所以阜财用衣食者也。（释词题） 陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。（释词题） 不愤不启，不悱不发。（释词题） 擐甲执兵，固即死也。（释词题） “冀复得兔”中“冀”的意思是：希望（） 吾孰与徐公美？（释词题） 若为庸耕，何富贵也？（释词题） 射其左，越于车下。（释词题） 愿无伐善，无施劳。（释词题） 颍考叔，纯孝也。（释词题） 苟有险，余必下推车。（释词题） 试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。兔不可复得。（《韩非子》） 试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。兔不可复得。（《韩非子》） 下列对“为”的意义或用法分类正确的一组是：①北冥有鱼，……化而为鸟，其名为鹏。②庖丁为文惠君解牛。③天行有常，不为尧存，不为桀亡。④天下熙熙，皆为利来，皆为利往。⑤兔不可复得，而身为宋国笑。⑥此可为知者道，难为外人言也。⑦秦为知之，必不救也。⑧天之亡我，我何渡为（）