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段玉裁说:“照本改字,不讹不漏,谓之校异同;信其是处则从之,信其非处则改之,谓之校是非。”把这句话用于现代校对,正确的理解是()。
多选题
段玉裁说:“照本改字,不讹不漏,谓之校异同;信其是处则从之,信其非处则改之,谓之校是非。”把这句话用于现代校对,正确的理解是()。
A. “本”是指作者交来的原稿
B. “本”是指经编辑加工过的原稿
C. 校异同是指将校样与原稿的相异之处改得与原稿相同
D. 校异同是校正编辑与作者之间的差异
E. “非”是指原稿中的错漏,但现代校对对它的处理方式与段玉裁应该不同
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“民无信不立”是孟子说的。
简述校信通。
清代《说文解字》四大家著作中,最有名者为段玉裁的说()。
“遽辞以出,人咸不之信”中的“之”是()
请论述段玉裁《说文解字》的内容
“信者信之,不信这亦信之,得信也”语出以下哪一经典?()
“说文”四大家:段玉裁的()、朱骏声的()、()的《说文义证》、王筠的()和《说文例释》。
清代知名学者段玉裁的代表性作品是()
每个遥信字传送()路遥信量。
以下是清代文字训诂学家段玉裁的著述的是( )
《说文解字》:“好,美也。从女子。”段玉裁注:“好,本谓女子,引申为凡美之称,表明古人()
“吾斯之未能信”中“信”的含义是
()《书林清话》卷一:“雕版谓之板,藏本谓之本。藏本者,官私所藏,未雕之善本也。自雕版盛行,于是版本二字合为一名。”
()是方之灵魂,又谓之“不传之秘”
“民无信不立” 这句话是哪位先贤说的?()
孟子提出的“四端说”包括礼之端、义之端、仁之端、信之端。
孟子提出的四端说包括礼之端、义之端、仁之端、信之端()
翻译:呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?
医信通、校信通、银信通和政务通等集团业务属于下列哪种具体的细分业务()
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