荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。这一论述表明（）

孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”又有人说：“人的记忆皆在于脑。”这些论断都强调了（） “乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是 “中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”出自四书中的《中庸》。（） “中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”出自四书中的《中庸》（） （）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 孔子说：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀（差），尊贤之等，礼所生也。”表明礼的本质是（ ）。 中国古代荀子说：“凡以知．人之性也.可以知，物之理也”．其哲学含义是说（） 孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于（） 翻译：天者，百神之大君也，王者之所最尊也。 “天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之木始，神明之府也”是指（） 董仲舒《春秋繁露》说：“《春秋》之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭。不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”这一主张强调的是（）。   中国大学MOOC: 荀子说过“物之不齐，物之情也”。（ ） 有人认为“才者，德之资也；德者，才之帅也”。这一观点（） 荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明()。 荀子说：天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。这句话表明（） “才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说的是（）。 中国唐代哲学家刘禹锡提出：“天，有形之大者也；人，动物之尤者也”。这种观点是 荀子认为“人之性本恶,其善者,伪也”。() 在“子之大夫一瓢先生，医之不朽者也”中，“大父”是指（） 在“子之大夫一瓢先生，医之不朽者也”中，“大父”是指：()