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乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷是()的境界
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乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷是()的境界
A. 常人
B. 庄子
C. 列子
D. 宋荣子
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假药味之滋,因气感之宜,辩五苦六辛。(因)(辩)
假药味之滋,因气感之宜,辩五苦六辛。(因)(辩)
下列句子中,全有通假字的一项是①北冥有鱼 ②此小大之辩也 ③幼稚盈室 ④德合一君,而征一国者 ⑤而御六气之辩⑥聊乘化以归尽 ⑦田园将芜胡不归 ⑧常在床蓐 ⑨三餐而反 ⑩祖母今年九十有六⑾乌鸟私情,愿乞终养 ⑿零丁孤苦
对下列各句中“以”字的用法分类正确的一项是( )①伏惟圣朝以孝治天下②但以刘日澕西山③谨拜表以闻④生物之息相吹也⑤以八千岁为春⑥臣以供养无主⑦御六气之辩,以游无穷者⑧耕植不足以自给⑨问征夫以前路⑩倚南窗以寄傲
对下列各句中的“以”字用法分类正确的一项是 ①伏惟圣朝以孝治天下②但以刘日薄西山 ③谨拜表以闻④以无厚入有间 ⑤以八千岁为春⑥泊牧以谗诛 ⑦而御六气之辩,以游无穷者⑧耕植不足以自给 ⑨诸侯以惠爱为德⑩汝殁以六月二日
“世治而民和,志平而气正,则天地之化精而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气升灾害起。”对这一观点理解正确的是()
张从正认为天之六气是()
下列各组句子中都有通假字的一项是( )①无望民之多于邻国也②奉之弥繁,侵之愈急③广德若不足,建德若偷④受国之垢,是谓社稷主⑤奚以之九万里二南为⑥而御六气之辩⑦则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量⑧此小大之辩也⑨子非鱼,安知鱼之乐⑩长短相形,高下相盈
在“是一元之气流行于天地之间……而万物由之以化生”中,“一元之气”是指()
对《逍遥游》中“小大之辩”的理解。
问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其_,告之以祸难而观其_,醉之以酒而观其_,临之以利而观其_,期之以事而观其_。填入画横线部分最恰当的一项是()
“右主推之,左持而御之。”语见()。
"右主推之,左持而御之。"语见
右主推之,左持而御之。语见()
在下文横线处填入的词语,最为恰当的一项是( )。问之以是非而观其志,______________之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其________________,告之以祸难而观其______________,醉之以酒而观其______________,临之以利而观其_____________,期之以事而观其_______________。
晏子(怪)而問之,御以實對,晏子薦以爲大夫。
晏子(怪)而問之,御以實對,晏子薦以爲大夫
传统道德中的义利之辩、理欲之辩,其核心和本质是()之辩
是天地之委形也;(),是天地之委和也;(),是天地之委顺也;(),是天地之委蜕也。
“右主推之,左持而御之”,此语首见于()。
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