中国清末民初著名学者王国维接受了德国唯意志论思想家的“审美静观说”，发挥了审美无功利观念。提出“审美静观说”的是（）。

王国维没有任何怀疑地就接受了康德的学说（） 清末学者王国维在《人间词话》中将唐朝诗歌划分为“初、盛、中、晚”。 我国著名学者王国维的治学三境界颇耐人寻味，其中哪项是出自柳永的诗句并成为王学者的治学第二境界的（） 《天演论》是哪位著名思想家翻译的（） 王国维是中国最早从事简牍研究的学者之一。 论王国维的境界说。 轴心时代中国著名的思想家有（） 《天演论》是我国近代（）著名的思想家翻译的 《天演论》是我国近代（）著名的思想家翻译的 《天演论》是我国近代著名的思想家（）翻译的()   《天演论》的译者是我国近代著名的思想家()   清末民初著名学者屈大均称陈家祖孙三人为“粤人文之大宗”指的是（）三人。 德国著名学者阿多诺认为:() 德国著名学者阿多诺认为：（） 王国维词论的理论核心是（） 王国维的音乐思想是什么？ 《天演论》是我国近代哪位著名的思想家翻译的（） 《天演论》是我国近代哪位著名的思想家翻译的？（） 《天演论》是我国近代哪位著名的思想家翻译的（） 近代著名学者王国维在《宋元戏曲考》中说关汉卿“当为元人第一”，指出了他对中国戏剧的开创奠基的功劳。 下列哪部作品是关汉卿的作品