①春帖对联起于宋，历经宋、元、明、清，桃符春联的载体是桃木板，春帖对联的载体是纸张
②桃符春联源于公元933年，其在后蜀有了相当的发展
③但不论是桃符春联还是春帖对联，都离不开对其文学与书法审美的双重强调
④两者在明代融汇，形成春联文化，流布至今
⑤春帖对联由春帖诗歌，到春帖两句诗，再到春帖对联一步步演变而来
⑥春联的发展有两条路线：一条是桃符春联，一条是春帖对联
将以上6个句子重新排列，语序正确的是（　　）。

勾栏是宋元明清时期的文化娱乐场所。（ ??） 勾栏是宋元明清时期的文化娱乐场所（） 保留至今的最早的对联是南唐时的蜀主孟昶写在桃符上的春联。 保留至今的最早的对联是南唐时的蜀主孟昶写在桃符上的春联。 保留至今的最早的对联是南唐时的蜀主孟昶写在桃符上的春联（） 由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 宋元明清时期，中国佛教流行的教派主要有（）。 我国古代军事思想成熟阶段在宋元明清时期。 自宋元明清以后，在汉族地区最流行的佛教宗派有（）。 唐宋元明清时期汉字学的研究内容发生了哪些变化？ 宋元明清时期，主要流行的佛教宗派是净土宗和禅宗。（） 宋元明清时期，主要流行的佛教宗派是净土宗和禅宗（） 试举唐宋元明清各时代塔一座，简要描述其特征。 宋元明清养生术发展中最有代表性而又影响深远的是（）和（） （）历经八百多年而保存完备，殿宇飞檐交错，门廓壁上浮雕精美绝伦，殿内盘龙石柱，彩绘描金，集宋元明清建筑、绘画、雕塑、书法艺术于一炉，有闽南故宫之誉。 下列文段中加点字的注音正确的一项是（ ）其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。 茶马古道兴于宋元，盛于明清。 写出《武陵春·春晚》（宋·李清照）原文及释义。 冬伤于 ，春必 ；春伤于风，夏生飧泄（） 中国楹联学会1994年11月把书春问题提高到对联文化发展的战略高度认识，确定每年腊月十四为“全国春联活动日”。