单选题

《汉书•食货志》载:“尧、禹有九年之水,汤有七年之旱。”旱灾发生后,商王汤即命在郊外设祭坛,每日安排人行“郊祭”,祈求上天降雨。这体现了()

A. 三纲五常的思想
B. 君权神授的思想
C. 无为而治的思想
D. 天人感应的思想

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中国大学MOOC: 《汉书·食货志》:“人情,一日不再食则饥。”表明古人一天吃两顿饭。 采诗说见于班固《汉书食货志》:“孟春之月,群居者将散,行人振动木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。() 《汉书·食货志》载:“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥谨。凡米石五千,……于是约法省禁,轻田租十五而税一。”其中“轻田租”的直接原因是() 《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗人之所贵,主人之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明() 《汉书•食货志》记载:“今法律贱商人,商人已宝贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明() 《汉书·食货志》记载:“今法贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明() 《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明(  )。 《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明(  )。 《汉书•食货志》载.“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥谨。凡米石五千,……于是约法省禁,轻田租十五而税一。”这段材料表明“轻田租”的直接原因是() 《汉书·食货志》中描述了冬闲时农民的生活,工作时,为了省些灯火钱女工会聚集在一起。 《汉书?食货志》中描述了冬闲时农民的生活,工作时,为了省些灯火钱女工会聚集在一起() 根据《汉书食货志》的说法,王莽登位以后因为“劉”字暗含“金”“刀”,于是将原来的五铢钱取缔了() 班固在《汉书·食货志》记载“秦孝公用商鞅,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。”这表明商鞅变法() 《汉书•食货志》载:“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥谨。凡米石五千,„„于是约法省禁,轻田租十五而税一。”这段材料表明“轻田租”的直接原因是() 据《汉书·食货志》记载,冬天农闲时,农妇常聚集在一起夜织,那么农妇夜织的主要目的是() 《汉书·食货志》中写道:“古者税民不过什一……至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得买卖。富者连阡陌,贫者无立锥之地。”这段话() 《资治通鉴》提到桑弘羊“均输”之法时,使用的是《食货志》的说法。 《汉书·食货志》中记载,汉武帝时期,没收各地商人的土地,“田大县数百顷,小县百余顷”。据此可以得出的结论是() “七年之疾而寻三年之艾”出自() 班固在《汉书.食货志》中有记载“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路,以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子”。可以认为振木铎者实际上是在从事 工作
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