某大报2012年2月27日发表了一篇学者著名文章，内容概要如下。
放在“熊胆入药以治病救人”的前提下探讨“黑熊在被取胆汁的过程中是不是舒服”这样一个颇有点小资情调的话题，好像迂阔得很：全球人口每天吃掉的动物难以计数，无论饲养还是屠宰，人类难道问过动物舒不舒服？哪个动物不愿意活得自由自在且顺乎自然地“终其天年”？但人不吃肉行吗？“君子远庖厨”不过是说“吃的人不杀，杀的人不吃”而已。
当代西方环境伦理主张赋予一切生命体包括动物以平等的“伦理权利”，就像人类人人平等一样。这一“动物的平等伦理权利”的设想立意是高尚的，胸襟是开阔的，情怀是利他的，但其基本理论依据始终是成问题的。这一理念建立在生态平衡的概念之上：每一物种都在地球生态系统中有其地位，每一物种都是生态链中的重要一环，起着相互平衡的作用，而每个物种都是由个体组成的，所以，每一动物个体都有平等的伦理权利。
如此论证看似严谨，实际上存在着不可克服的“伦理悖论”。因为在环环相扣的生态系统中，某个特定物种所履行的生态功能恰恰是或者给其他物种作食物，或者以其他物种为食物，所以物种的伦理权利应该建立在该物种的个体牺牲自己的基础之上。个体的牺牲往往构成了物种生存以及繁衍下去的基本前提。
将物种与个体的这层关系放到生活场景中来认识，就是说动物的伦理权利只是物种层面的权利，而不是个体层面的权利，保护物种不等于保护该物种的每一个个体。相反，人吃鸡越多，鸡这一物种繁衍得越多。同样道理，支持活熊取胆汁的人士提出，“对一部分黑熊抽取胆汁，可以避免猎杀更多的野生黑熊；自从有了活熊取胆汁技术之后，野外黑熊种群增加，数量增多，所以此举客观上保护了黑熊物种。”对此说法，倒也不能完全斥之为狡辩。
然而问题在于，站在环境伦理的立场上，即使动物个体“应该为种群作出牺牲”，也仍然享有自己的伦理权利。首先，在乱杀滥捕的情况下，个体的牺牲并不能换取种群的生存，此时，该物种中剩下的任一个体的生存都具有生态意义上的伦理地位，否则，动物伦理就变成了对生态重要性的“抽象肯定，具体否定”，保护生态也便名存实亡了。其次，在动物为其生态功能，比如供人食用、制作裘皮或者入药治病而牺牲的时候，个体的伦理权利表现为不应遭受无谓甚或无度的痛苦。中国传统饮食文化中诸如“鱼炸熟了，嘴还在动”和“活吃猴脑”之类不顾动物痛苦的“菜肴”在国人中日渐式微，说明基本的动物伦理观念已潜移默化地影响了国人，这是民族心智进步的表现。
为了维护M县的声誉，挽回“虐猫事件”造成的负面影响，请以M县政府的名义就“虐猫事件”的处理情况写一份宣传稿，在县人民政府网站上公布。（25分）
要求：
（1）态度诚恳，对象明确；
（2）内容全面，条理清楚；
（3）不超过500字。

为什么中国一位学者在《世界历史》上发表的一篇文章能证明但丁是一个被同时代人复兴了的人（） 初一学生李珺在《中学生报》上发表了一篇文章，该文章的著作权主体是 ( ) 初一学生李珺在《中学生报》上发表了一篇文章，该文章的著作权主体是（） 1949年6月30日，毛泽东发表了（）的重要文章。 1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表了他的第一篇白话小说（） 1950年，女作家娜塔丽•萨洛特发表了一篇名为（）的文章，成为后来新小说理论的重要论文。 周树人以“鲁迅”为笔名发表的第一篇文章是（） 关于敦煌乐谱的研究，日本学者于1938年发表的第一篇论文是______。 甲媒体未经审查核实，在主办网站上发表了一篇“乙著名国企生产数据造假”的文章。甲的行为侵犯了乙的下列哪一权利 丁老师复印了他人一篇已经发表的文章，要求学生写读后感，丁老师的行为属于（）。 1918年5月，鲁迅发表的第一篇白话文小说是() 1918年5月，鲁迅发表的第一篇白话文小说是() 1918年5月，鲁迅发表的第一篇白话短篇小说是（）。 1978年5月11日，《光明日报》发表了一篇特约评论员文章，从根本理论上否定了“两个凡是”的错误方针，揭开了真理标准讨论的序幕。这篇文章的名字是什么？（ ） 同一篇文章发表在不同刊物上，但作者署名顺序不同，这种行为（） 同一篇文章发表在不同刊物上,但作者署名顺序不同,这种行为 新文化运动中,胡适在1917年1月发表的(),是倡导文学革命的第一篇文章 2016年8月，张某在杂志上发表一篇文章，取得稿酬5000元。下列关于张某发表文章应缴纳个人所得税税额的计算列式中，正确的是（） 著名作家王剑冰著作了一篇描写吉安的文章，叫（） 《季氏将伐颛臾》是一篇立论文章还是一篇驳论文章？