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“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”是( )指出的。
“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”孟子此话中提出了（）的观点。
翻译括号中的句子。（行之乎仁义之途，游之乎《诗》《书》之源，）无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣，
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”这段话反映的哲学道理有()。
“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”出自于（ ?）。
故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极出自于（）
《礼记·乐记》中提出“凡音之起，由人心生也”，大体上可划入西方艺术起源理论的
荀子曰:“君子之学也，入乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解，不正确的是（ ）
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”……曾子曰：“夫子之道，（）而已矣！”
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”……曾子曰：“夫子之道，（）而已矣！”
荀子在《天论》中提出的著名观点是（）。
“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”是()曾经说过的名句。
荀子日：“君子之学也，人乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又日：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人”。 下列对荀子这段话的理解，不正确的是（ ）。
嵇康在《声无哀乐论》中提出：“声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；哀乐自当以感情而后发，则无系于声音。”这一思想与下列哪种西方音乐美学观点相近?( )
嵇康在《声无哀乐论》中提出：“声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；哀乐自当以感情而后发，则无系于声音。”这一思想与下列哪种西方音乐美学观点相近？（ ）
基础知识 1．下列句子中 “乎”的用法和意义判定正确的一项是（ ）①儿寒乎欲食乎 ②呜呼！孰知赋敛之毒有甚至是蛇者乎！ ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 ④恢恢乎，其于游刃有余地矣！
钱穆先生在文中提出的观点是：
成无己在《伤寒明理论?悸》中提出，心悸病因不外乎是
“学问之道无他，求其放心而已矣”观点的提出者是
在“夫不失人情，医家所甚亟，然戛戛乎难之矣”中，“戛戛”之义为（）
