从《 》开始,大江健三郎的小说开始以“长江古义人”为主人公,其原型就是作家本人。

大江健三郎通过小说描绘了日本人成功摆脱战后“监禁状态”的过程（） 1957年,大江健三郎凭借小说《死者的奢华》获得了芥川文学奖（） 大江健三郎早在( )年,就曾作为日本作家代表访问中国。 以下作品中,《 》是大江健三郎发表的随笔集。 大江健三郎早在()年,就曾作为日本作家代表访问中国 1958年,大江健三郎凭借作品《 》获得芥川文学奖。 大江健三郎生于爱媛县,爱媛位于日本列岛的( )岛上。 大江健三郎发表的诺贝尔文学奖获奖演说标题为《 》。 大江健三郎生于爱媛县,爱媛位于日本列岛的( )岛上 大江健三郎发表的诺贝尔文学奖获奖演说标题为《 》 大江健三郎写“死者的奢华”真意是在展现“生者的悲哀” 大江健三郎因为出版《冲绳札记》而受到“诋毁名誉”的控告,最终败诉（） 大江健三郎参与发起的“九条之会”,主要致力于( )的活动。 大江健三郎获得诺贝尔文学奖是在哪一年?() 大江健三郎参与发起的“九条之会”,主要致力于( )的活动。 大江健三郎在《小说的方法》中强调的“陌生化”“边缘性”等理论,主要来自法国文学对其的影响（） 2002年,大江健三郎曾在中国作家莫言的故乡( )体验了中国的春节。 2002年,大江健三郎曾在中国作家莫言的故乡( )体验了中国的春节。 大江健三郎在演讲中提到两本童年阅读的书籍《 》和《尼尔斯历险记》。 大江健三郎的作品,多次选取( )这一“边缘空间”为舞台,这与作者本人的人生经历有关。