近代国学大师王国维的一本词话著作名叫：（）

王国维在《人间词话》中曾将意境分为()。 王国维《人间词话》的理论核心是“（）”说。 以功用论哲学，则哲学之价值失。知识之最高之满足，必求诸哲学。”近代国学大师王国维这句话意在强调： 王国维在《人间词话》中例说……的句子是( ) 简述王国维的《人间词话》的主要内容及其特点。 王国维在《人间词话》中认为《关雎》一诗“最得风人深致”。 王国维的《人间词话》中引用过哲学家尼采的话（） 王国维的《人间词话》中，对李璟《浣溪沙》一词最为推崇的是（） 王国维的《人间词话》中，对李璟《浣溪沙》一词最为推崇的是（）。 《人间词话》中，被王国维称为“开北宋一代风气”的词人是( ) 王国维在《人间词话》中称赞《蒹葭》“最得风人深致”。() 下列哪部作品不是王国维的著作（） 王国维《人间词话》中评价“深美闳约”，“开北宋一代风气”指的是()。 王国维在《人间词话》里说：“词之为体，要眇宜修。”如何理解？ 王国维在其著作《人间词话》中将诗歌的意境分成两种，无我之境、有我之境。..故不知何者为我，何者为物。根据王国维的定义，下列诗句中属于有我之境的是（） 清末学者王国维在《人间词话》中将唐朝诗歌划分为“初、盛、中、晚”。 王国维《人间词话》中关于“读书境界”的论述，第三层是什么？ 王国维在《人间词话》中认为五代、北宋之词之所以独绝在于（）？ 下列不属于王国维《人间词话》中提到的“三种境界”的是（　　）。 本诗表达了作者远大的志向，所以王国维在《人间词话》中引用本词是为了讲解成大事业者必须经过的第一境界。