“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，这是唐诗中的名句。船上的客人听到寒山寺的钟声，这是因为寒山寺的大钟受到撞击发生了       。

寒山寺：夜半钟声到客船（）   “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗中的“姑苏”指的是(  )。 唐诗《枫桥夜泊》中的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”诗句中体现出物理知识有                           、                           。（写出两点） 诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中，“钟声”是由于钟的　  　而产生的；“客船”上的人通过　  　（填乐音的特性）辨别出是钟声。 在诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中，钟声是因为钟受到僧人的撞击而        所产生的，客船上的人是根据声音的         辨别出传来的是“钟声”。 唐诗《枫桥夜泊》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船．”叙述出枫桥边客船里的人听到了寒山寺钟声的情景，“钟声”是因为寒山寺里的大钟受到僧人的撞击，________而发出的，客船上的人能辨别出传来的是“钟声”而不是“鼓声”或其他声音，他是根据声音的________来辨别的． 唐诗《夜泊枫桥》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。在枫桥边客船里的人听到了寒山寺的钟声，是通过      传到人耳的，客船上的人能辨别传来的是“钟声”而不是“鼓声”或其他声音，实际上他是根据声音的           来判别的。 “月落乌啼霜满天，江枫鱼火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”指的月相是：（） 对诗句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”分析正确的是（）。 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”一诗的作者是谁?() 对诗句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”分析正确的是（　　）。 唐代诗人张继在《枫桥夜泊》中吟“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。其中的“姑苏城”是下列哪一座城市的别称？（） 唐诗《枫桥夜泊》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”在枫桥边客船里的人听到寒山寺的钟声，是因为寒山寺的大钟受到僧人的撞击，产生　　而发出的．钟声是通过　　传到客船上的，客船上的人能辨别出传来的是“钟”声，他是根据声音的　　来判别的．僧人用更大的力量撞钟，钟声的音调会　　．（填“变高”、“不变”、或“变低”） ：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗歌中的“愁”字是指（ ）。 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗歌中的“愁”字是指：( ) 唐诗《夜泊枫桥》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。在枫桥边客船里的人听到了寒山寺的钟声，是因为大钟受到撞击，产生         而发出的，是通过       传到人耳的，客船上的人能辨别传来的是“钟声”而不是“鼓声”或其他声音，实际上他是根据声音的            来判别的。  唐诗《枫桥夜泊》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”．在枫桥边客船里的人听到了寒山寺的钟声，是因为寒山寺里的大钟受到僧人的撞击，产生　　而发出的．客船上的人能辨别出传来的是“钟”声而不是“鼓”声或其他声音，实际上他是根据声音的　　来判别的． 唐诗《枫桥夜泊》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。在枫桥边客船里的人听到了寒山寺的钟声，是因为寒山寺里的大钟受到僧人的撞击，产生        而发出声音。客船上的人能辨别出传来的是“钟”声而不是“鼓”声或其他声音，他是根据声音的      来判别的。 “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺拥有中国最著名、最有特意的钟声。大量游客热衷于到寒山寺来敲响新年钟声，这让寒山寺看到了商机所在，寒山寺从1998 年开始拍卖新年敲钟权，获利颇丰。据说。寒山寺早在2002 年，首钟就能卖到2 万元。 这段文字表明（ ） “月落乌啼霜满天，江枫渔水对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”是一首脍炙人口的唐诗。诗中所说的钟声是寒山寺里的大钟受到撞击后，产生          而发出的，船上的客人所以能听出是钟声而不是其他声音，是根据声音的          来判断。