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“弟子规,圣人训,首孝弟(悌),次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”《弟子规》是中国古代童蒙读物,它突出反映了古代教育( )。
单选题
“弟子规,圣人训,首孝弟(悌),次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”《弟子规》是中国古代童蒙读物,它突出反映了古代教育( )。
A. 鼓励个性发展
B. 重视伦理道德
C. 主张全面发展
D. 重视知识文化
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“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以文学”中出则弟的解释正确的一项是()
《弟子规》分为七个部分演述,分别为入则孝,出则弟、谨、()、()、亲仁、余力学文。不包含()
《三字经》中“首孝弟次见闻”与《弟子规》中“首孝悌次谨信”是同一含义吗?
“守孝悌,次谨言,泛爱众,而亲仁”出自()
下列选项对语句翻译正确的一项是原句:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。”
不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味读死书,就会()
“ 弟子规,圣人训”,圣人是指 ( ? ?)。
“谨而信,泛爱众,而亲仁。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()
弟子规‘泛爱众’中强调以理服人的句子是( )。
《弟子规》告诉我们首孝弟,父母教孩子行孝最直接的方法是什么()
“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的?()
“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的?
《弟子规》中,亲所好,力为具中的“具”是指();亲所恶,谨为去中的“去”是指()
《弟子规》中,亲所好,力为具中的具是指();亲所恶,谨为去中的去是指()
“首孝弟”的下一句是“次谨信”。( ? ?)
《弟子规》中的谨篇,在企业中的运用是()
《弟子规》原名《训蒙文》,为()年间秀才李毓秀所作。
《弟子规》中亲有疾,药先尝的亲尝汤药讲的是谁的故事()
《弟子规》中,亲有疾,药先尝里亲尝汤药讲的是汉武帝的故事()
《弟子规》中,亲有疾,药先尝里亲尝汤药讲的是汉武帝的故事()
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