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《尚书》中说“有夏服天命”,其思想本质属于()
单选题
《尚书》中说“有夏服天命”,其思想本质属于()
A. 君主专制思想
B. 天下一统思想
C. 神权法思想
D. 君主立宪思想
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提出“天有常道,地有常数”“制天命而用之”的思想家是()
“天命”、“天罚”思想最早出现于()
为什么说解放思想是党的实事求是思想路线的本质要求?
相比儒家相信天命的思想,墨家思想更尊崇自身的积极努力()
《大学》里说天命的来源是以德感召()
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“天命之谓性”是儒家思想的观点。
《尚书》有“古文尚书”与“今文尚书”之分,其中,“今文尚书”共有()篇
夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”,对部下们则说:“用命,赏于祖;不用命,戮于社”;商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛之”;盘庚迁都时对众人说:“天其永我命于兹新邑”;周武王伐纣时也曾说:“商罪贯盈,天命诛之”。以上材料不能说明()
战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想,批判了“天命论”。
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列宁说:“本质决定现象;现象是本质的表现。”其涵义是( )。
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孔子名言“尽人事,听天命”包含了一种()思想。
属于孔子编订的古籍有()①《诗经》②《尚书》③《春秋》④《论语》
中国大学MOOC: 《尚书·洪范》一书中提出的“五行”指的是
《尚书》中的“以公灭私,民其允怀”的思想,反映的是中华传统美德基本精神中的()
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提出天命观和仁、礼思想的是哪位文学家()
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