单选题

《尚书》中说“有夏服天命”,其思想本质属于()

A. 君主专制思想
B. 天下一统思想
C. 神权法思想
D. 君主立宪思想

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提出“天有常道,地有常数”“制天命而用之”的思想家是() “天命”、“天罚”思想最早出现于() 为什么说解放思想是党的实事求是思想路线的本质要求? 相比儒家相信天命的思想,墨家思想更尊崇自身的积极努力() 《大学》里说天命的来源是以德感召() 《大学》里说天命的来源是以德感召。 列宁说:“本质决定现象,现象是本质的,”其含义是 “天命之谓性”是儒家思想的观点。 《尚书》有“古文尚书”与“今文尚书”之分,其中,“今文尚书”共有()篇 夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”,对部下们则说:“用命,赏于祖;不用命,戮于社”;商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛之”;盘庚迁都时对众人说:“天其永我命于兹新邑”;周武王伐纣时也曾说:“商罪贯盈,天命诛之”。以上材料不能说明() 战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想,批判了“天命论”。 战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想,批判了“天命论”。() 列宁说:“本质决定现象;现象是本质的表现。”其涵义是(  )。 列宁说:“本质决定现象;现象是本质的表现”.其含义是() 孔子名言“尽人事,听天命”包含了一种()思想。 属于孔子编订的古籍有()①《诗经》②《尚书》③《春秋》④《论语》 中国大学MOOC: 《尚书·洪范》一书中提出的“五行”指的是 《尚书》中的“以公灭私,民其允怀”的思想,反映的是中华传统美德基本精神中的() 孔子虽保留天命信仰,但不言天命,重生不问死,极力使自然人化,创立了以()为重心的思想体系。 提出天命观和仁、礼思想的是哪位文学家()
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