据《素问•热论》，其不两感于寒者，十二日则（）

据《素问·热论》，其满三日者当用 据《素问•至真要大论》，“诸热之而寒者”宜采用的治法为 据《素问•至真要大论》，“诸寒之而热者”宜采用的治法为 《素问·至真要大论》曰："寒者热之，热者寒之，微者（），甚者（）。" 据《素问•举痛论》，“痛而呕者”为寒在（） 据《素问•痹论》所述，脉搏不已，复感于邪，内舍于（） 据《素问·痹论》的内容，"筋痹不已，复感于邪"，易产生（） 据《素问?痹论》所述,骨痹不已,复感于邪,内舍于 据《素问·痹论》的内容，"筋痹不已，复感于邪"，易产生 据《素问•热论》，若阳明与太阴俱病，则出现（） 据《素问热论》，“腹减如故，则思饮食”是由于（）。 《素问·热论》中，伤寒二日的症状有（） 据《素问·咳论》认为,若寒饮食入胃,其邪气伤肺是沿( ) 据《素问·厥论》所述，寒厥的症状有（） “不两感于寒”的伤寒，其治疗法则为，未满三日者（） “不两感于寒”的伤寒，其治疗法则为，已满三日者（） 《素问·至真要大论》云："热之而寒者取之阳"，其"取之阳"的意思是（） 据《素问•热论》，凡病伤寒而成温者，后夏至日者为（） 据《素问•热论》，凡病伤寒而成温者，先夏至日者为（） 据《素问•阴阳应象大论》所论，“其有邪者（）”