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孔子的学生子夏说:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好也已矣”,是说:每天学习已经死亡的知识,每月忘记以前的才能,可以说是谦虚好学了()
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孔子的学生子夏说:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好也已矣”,是说:每天学习已经死亡的知识,每月忘记以前的才能,可以说是谦虚好学了()
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“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答。
“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答
孔子日:“视其所以,观其所由,察其所安。”这句话体现了哪条德育原则( )
孔子日:“视其所以,观其所由,察其所安。”这句话体现了哪条德育原则( )
“役其所长,则事无废功;避其所短,则世无弃材矣。"这启示我们要()
孔子提出了“视其所以,观其所由,察其所要”来了解学生进行有效德育教育,体现德育原则的()
孔子提出了“视其所以,观其所由,察其所安”来了解学生进行有效道德教育,体现德育原则的()
孔子提出了“视其所以,观其所由,察其所安”的了解学生的有效方法,这就要求德育工作要遵循().
孔子提出了“视其所以,观其所由,察其所安”来了解学生进行有效的德育教育,体现了德育原则的()
1919年5月2日,北京《晨报》载文日:“胶州亡矣,山东亡矣!国不国矣!”这句话针对的是( )。
“不失其所者久,死而不亡者寿”中“亡”通忘,老子认为长寿的标准是死而不忘。
“不失其所者久,死而不亡者寿”中“亡”通忘,老子认为长寿的标准是死而不忘()
孔子的“知人之学”指的是视其所以,观其所由,察其所安。
孔子的“知人之学”指的是视其所以,观其所由,察其所安()
“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。”出自哪部经典()
“夫子之门,何其杂也?”呜呼!此其所以为孔子欤?
1919年5月2日,北京《晨报》载文曰:“胶州亡矣,山东亡矣!国不国矣!”这句话针对的是( )。
翻译:曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣,岁不我与!”
翻译:曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣,岁不我与!”
孔子通过“视其所以”“观其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法,细致地了解和研究每一个学生。这种针对每个学生特点的教学方式符合教学的()。
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