“建国君民，教学为先”体现的教育功能是（ ）

“古之王者,建国君民,教学为先”体现了社会本位论的教育目的观 “建国君民，教学为先”反映了教育与()的关系。()。 “建国君民，教学为先”反映了教育与（）的关系。 “古之王者，建国君民，教学为先”体现了（　　）的观点。 “古之王者，建国君民，教学为先”体现了社会本位的高等教育目的观。 “古之王者，建国君民，教学为先”体现了社会本位的高等教育目的观。 在教育目的的问题上，“古之王者，建国君民，教学为先”的主张体现了（） 《学记》云：“建国君民，教学为先。”“化成民俗，其必由学。”这里蕴含的教育功能是（） “建国君民，教学为先”揭示了教育的重要性和（） “建国君民，教学为先”揭示了教育的重要性以及（　　） “建国君民，教学为先”揭示了教育的重要性以及（）。 “建国君民，教学为先”揭示了教育的重要性和（） “建国君民，教学为先”这句话反映了教育与（）的关系。 “君子欲化民成俗,其必由学乎…….”“古之王者,建国君民,教学为先”体现的教育目的观是 提出“建国君民，教学为先”的论著是()   “建国君民，教学为先”这句话反映了教育与文化的关系。 “古之王者，建国君民，教学为先。”这种教育目的论属于（） 《学记》：“古之王者，建国君民，教学为先”，说明了教育具有( )。 “建国君民、教学为先”这句话揭示了教育与文化的关系（） 《学记》：“古之王者，建国君民，教学为先”，说明了教育具有（）