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笑或喜剧,就是()之后的轻松和欢快。
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笑或喜剧,就是()之后的轻松和欢快。
A. 感受
B. 超越
C. 失败
D. 思考
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康德认为喜剧性的笑产生的原因是()
认为“笑是喜剧之母”的是亚里士多德()
“悲剧”、“喜剧”的概念,有广义、狭义之分。美学讨论的悲剧、喜剧,是作为审美范畴的悲剧、喜剧(也就是广义的悲剧、喜剧),而不是作为戏剧样式的悲剧、喜剧(也就是狭义的悲剧、喜剧)。
个体经历成功之后,感到轻松、舒适和快乐的状态属于()
个体经历成功之后,感到轻松、舒适和快乐的状态属于
鲁迅关于悲剧、喜剧的定义:悲剧就是把美好的东西毁灭给人看,喜剧就是把()。
“笑品”就是笑的艺术的品级以及笑是如何产生的。
“笑品”就是笑的艺术的品级以及笑是如何产生的
要在一个本就是俗的东西上融入雅的东西,喜剧演员都深谙其道,但有的只是简单地披上了雅的外衣,有的却在孜孜以求地追求雅的内核。无论如何,大家的目的都是致的,那就是喜剧的本质——笑。离开了这一点,喜剧也就不成为喜剧。可悲的是,有些喜剧人陷入雅俗之间,找不准自己创作的方向,既想满足俗,又想迎合雅,结果反而丢掉了喜剧的特质。这段文字主要批评了喜剧创作中的哪种倾向?
莎士比亚喜剧的浪漫、抒情风格的形成(也就是莎士比亚喜剧的基本特征)?
笑的艺术的品级以及笑是如何产生的指的就是“笑品”()
一般来说,在唱活泼、欢快、轻松的歌曲时,咬字吐字的方式用比较形象的动词来说应是()
狄德罗认为,严肃剧就是悲喜剧。
狄德罗认为,严肃剧就是悲喜剧()
要在一个本就是俗的东西上融入雅的东西,喜剧演员都深谙其道,但有的只是简单地披上了雅的外衣,有的却在孜孜以求地追求雅的内核。无论如何,大家的目的都是一致的,那就是喜剧的本质——笑。离开了这一点,喜剧也就不成为喜剧。可悲的是,有些喜剧人陷入雅俗之间,找不准自己创作的方向,既想满足俗,又想迎合雅,结果反而丢掉了喜剧的特质。这段文字主要批评了喜剧创作中的哪种倾向()
要在一个本就是俗的东西上融入雅的东西,喜剧演员都深谙其道,但有的只是简单地披上了雅的外衣,有的却在孜孜以求地追求雅的内核。无论如何,大家的目的都是一致的,那就是喜剧的本质——笑。离开了这一点,喜剧也就不成为喜剧。可悲的是,有些喜剧人陷入雅俗之间混沌不清,找不准自己创作的方向,既想满足俗,又想迎合雅,结果反而丢掉了喜剧的特质。这段文字主要批评了喜剧创作中的哪种偏向()
要在一个本就是俗的东西上融入雅的东西,喜剧演员都深谙其道,但有的只是简单地披上了雅的外衣,有的却在孜孜以求地追求雅的内核。无论如何,大家的目的都是一致的,那就是喜剧的本质——笑。离开了这一点,喜剧也就不成为喜剧。可悲的是,有些喜剧陷入雅俗之间,找不准自己创作的方向,既想满足俗,又想迎合雅,结果反而丢掉了喜剧的特质。这段文字意在表达()
否定性喜剧分讽刺喜剧和幽默喜剧。( )
喜剧来自笑,喜剧正是通过笑声来嘲弄和讽刺生活中的落后事物与丑恶现象,在诙谐可笑的艺术形式中体现深刻的社会内容,达到“寓庄于谐”的审美效果()
婴儿开始都看到笑脸都会笑,慢慢长大之后,看到亲人的笑脸才会笑,这属于()
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