焦灼jiāo zhuó

近些年来，人才外流，精英滞留海外，仿佛成了国人心中的隐伤，并日益焦灼不已，很多人认为出国不归的精英，是忘恩负义，是__________。__________，人才外流的确让人黯然，但动辄口诛笔伐。也实属不必。 填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。 这是一种痛苦的状态，不能回到过去却又对过去恋恋不舍;这也正是法律人重构中国秩序方案的焦灼所在，西方法治文明与传统内发秩序之间，依然横亘着“一湾浅浅的海峡”。“一湾浅浅的海峡”比喻的是西方法治文明与传统内发秩序之间() 我无法不老，但我还有可能年轻，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝福，却希望自己笔下的文字能有一种_后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻，当然，希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种_。填入横线部分最恰当的一项是（） 这是一种痛苦的状态，不能回到过去却又对过去恋恋不舍；这也正是法律人重构中国秩序方案的焦灼所在，西方法治文明与传统内发秩序之间，依然横亘着“一湾浅浅的海峡”。“一湾浅浅的海峡”比喻的是西方法治文明与传统内发秩序之间： 这是一种痛苦的状态，不能回到过去却又对过去恋恋不舍;这也正是法律人重构中国秩序方案的焦灼所在，西方法治文明与传统内发秩序之间，依然横亘着“一湾浅浅的海峡”。“一湾浅浅的海峡”比喻的是西方法治文明与传统内发秩序之间()。 鲁迅的《坟》通过一个梦境,描写了墓中人内心的虚无与灰暗,以及意欲认识和摆脱这种心境而不能的焦灼和痛楚。最后以“我疾走,不敢反顾”来表示对这种思想情绪的否定。在一定程度上表现了作者当时深刻的思想苦闷和严格进行自我解剖的精神（） 这时，只见他那只干涸。焦灼的眼睛里，滚动着大滴泪珠，然后沿着那张因失望而长时间皱成一团的丑脸，缓缓地流下来。这不幸的人掉眼泪，也许还是他平生第一遭吧。加西莫多为什么会留下平生的第一滴泪？请简述相关情节。 我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种___________后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。当然，希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种____________。 填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。 俄国十二月党人起义，被历史称为“贵族革命”。那是一个极其黑暗极其龌龊的时代，除了匍匐于王权靴下的草芥，任何生命都不能生长。然而，恰恰是窒息生命的统治，使自由成为一种焦灼的渴望；恰恰是腐质土的堆积，迫使一种名叫崇高的生物直立起来，以流血的方式，不顾一切地生长。这段文字意在强调（ ）。 某某公司经理张丰遗失支票，被某某厂的小王拾到送回，张丰去致谢，小王不在，于是写了个留言条致谢。下面是留言条的主体内容，其中要作删改的几处是( )丢失支票①事关重大，使我②寝食不安，③公司上下也焦灼万分。多亏您④高风亮节，⑤及时送回。今天我⑥于百忙之中⑦专程⑧来致谢，不巧，又未能见面。实在⑨抱歉。⑩由衷地感谢您。 在层出不穷的网络热词中，我们可以清晰地找到各种民意的身影。在某一网络热词产生之后，网民常常会模仿热词的形式，创造出一个小型的语言符号系统，如在“被就业”产生之后，网民又创造出了“被幸福”等结构相似的“被”字系列。新词的不断涌现，使得这股“被XX”之风长盛不衰，也使得民众对于现实的无力、焦灼等心理状态被有效地传达到上层舆论系统。最适合做这段文字标题的是： 阅读契诃夫《苦恼》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。苦恼刚淡忘了不久，现在又回来了，更为有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛焦灼而痛苦地打量大街两边川流不息的人群：难道在那成千上乃的人当中，连一个愿意听他讲话的人都找不到吗，人群匆匆地来去，没有人理会他和他的苦恼……那苦恼是浩大的，无边无际。要是姚纳的胸裂开，苦恼滚滚地流出来的话，那苦恼仿佛会淹没全世界似的，可是话虽如此，那苦恼偏偏没人看见。那份苦恼竟包藏在这么渺小的躯壳里，哪怕在大白天举着火把去找也找不到……第 30 题 这段描写采用的是什么描写方法?有何作用? 某日，家长李女士拨通了网易新闻的教育热线，十分焦灼地告诉编辑：“我的孩子总是沉默寡言，平时也不愿跟别的小朋友一起玩。别的孩子都上蹿下跳的，贪玩、有好奇心，就他一个人整天呆呆的，像个闷葫芦一样，怎么鼓励都不愿意开腔，也不爱动。这哪里是正常的表现?会不会有什么毛病?”编辑表示，隔着手机都能感受到李女士的无奈和困惑。经过走访，编辑发现这个问题其实并不是个案。总结下来主要表现为以下两个问题：一是“内向=毛病”?二是孩子是“真内向”还是“假内向”,是否重要?请从儿童气质发展的角度分析案例中提到的两个问题。   阅读《苦恼》中的一段文字，回答问题：姚纳回转身去，想说一说他儿子是怎么死的，可是这当儿驼背轻松地吁一口气，说是谢天谢地，他们总算到了。姚纳收下二十个戈比，对着那几个玩乐的客人的后影瞧了好半天，他们走进一个漆黑的门口，不见了。他又孤单了，寂静又向他侵袭过来……苦恼刚淡忘了不久，现在又回来了，更为有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛焦灼而痛苦地打量大街两边川流不息的人群：难道在那成千上万的人当中，连一个愿意听他讲话的人都找不到吗？人群匆匆地来去，没有人理会他和他的苦恼……那苦恼是浩大的，无边无际。要是姚纳的胸裂开,苦恼滚滚地流出来的话，那苦恼仿佛会淹没全世界似的，可是话虽如此，那苦恼偏偏没人看见。那份苦恼竟包藏在这么渺小的躯壳里，哪怕在大白天举着火把去找也找不到……A．概括这段文字的内容。B．“那苦恼偏偏没人看见。那份苦恼竟包藏在这么渺小的躯壳里，哪怕在大白天举着火把去找也找不到”所表达的深刻内涵是什么？C．指出文中与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”意思相仿的语句。 一个真正的文学批评家，应该坚守自己独立的批评品格，远离世俗的主流风尚，对文学进行精神与灵魂的审视，而不是庸常的絮语。然而，中国当下文学的主流批评恰恰存在着一定的灵魂缺失与精神萎缩。文学批评渐渐被市场与媒体所左右，总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷，作家和读者很难听到真正的批评的声音。大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地，而对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品，却少有注意。事实上，在一些边缘作家的作品里，我们往往能够读到异于所谓主流的特别内容。譬如王小波，他在世的时候，并没有多少批评家的目光注意到他，关于其作品的译介自然也是其身后的事情了。而王小波的出现无疑显示了文学的另一种可能，他的作品在情神上和鲁迅式的焦灼与反抗，可谓有着异曲同工之妙：对人间猥琐的嘲弄，对现实生活的焦虑，对芸芸众生的哀怜，以及回到生活的深处与内心的深处，“将人的狂放、朗然之气弥散在作品中”，“在嘲弄社会的同时，也忽视了自我”。显然，王小波之死唤醒了—种新的文学批评的诞生，即充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评。不过，这种文学批评并非当前文坛的太多数，恰恰相反，它只在少数批评家那里存在着，热闹的文坛依然那么热闹，热闹过后，一片虚无。文学批评的光芒，倘若日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，文学批评的末路或许也就为期不远了，我们的文学批评必须对此有所警觉。 （摘编自陈劲松《文学批评的姿态》 结台文本请简要分析文章当下文学批评存在的弊端。 一个真正的文学批评家，应该坚守自己独立的批评品格，远离世俗的主流风尚，对文学进行精神与灵魂的审视，而不是庸常的絮语。然而，中国当下文学的主流批评恰恰存在着一定的灵魂缺失与精神萎缩。文学批评渐渐被市场与媒体所左右，总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷，作家和读者很难听到真正的批评的声音。大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地，而对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品，却少有注意。事实上，在一些边缘作家的作品里，我们往往能够读到异于所谓主流的特别内容。譬如王小波，他在世的时候，并没有多少批评家的目光注意到他，关于其作品的译介自然也是其身后的事情了。而王小波的出现无疑显示了文学的另一种可能，他的作品在情神上和鲁迅式的焦灼与反抗，可谓有着异曲同工之妙：对人间猥琐的嘲弄，对现实生活的焦虑，对芸芸众生的哀怜，以及回到生活的深处与内心的深处，“将人的狂放、朗然之气弥散在作品中”，“在嘲弄社会的同时，也忽视了自我”。显然，王小波之死唤醒了—种新的文学批评的诞生，即充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评。不过，这种文学批评并非当前文坛的太多数，恰恰相反，它只在少数批评家那里存在着，热闹的文坛依然那么热闹，热闹过后，一片虚无。文学批评的光芒，倘若日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，文学批评的末路或许也就为期不远了，我们的文学批评必须对此有所警觉。 (摘编自陈劲松《文学批评的姿态》 [问题1][简答题] 材料最后一句：我们的文学批评对此有所警觉的“此”指代的内客是什么？ [问题2][简答题] 结台文本请简要分析文章当下文学批评存在的弊端。 一个真正的文学批评家，应该坚守自己独立的批评品格，远离世俗的主流风尚，对文学进行精神与灵魂的审视，而不是庸常的絮语。然而，中国当下文学的主流批评恰恰存在着一定的灵魂缺失与精神萎缩。文学批评渐渐被市场与媒体左右，总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷，作家和读者很难听到真正的批评的声音。大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地，而对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品，却少有注意。事实上，在一些边缘作家的作品里，我们往往能够读到异于所谓主流的特别内容。譬如王小波，他在世的时候，并没有多少批评家的目光注意到他，关于其作品的译介自然也是其身后的事情了。而王小波的出现无疑显示了文学的另一种可能，他的作品在精神上和鲁迅式的焦灼与反抗，可谓有着异曲同工之妙：对人间猥琐的嘲弄，对现实生活的焦虑，对芸芸众生的哀怜，以及回到生活的深处与内心的深处，“将人的狂放、朗然之气弥散在作品中”，“在嘲弄社会的同时，也冷视了自我”。显然，王小波之死唤醒了一种新的文学批评的诞生，即充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评。不过，这种文学批评并非当前文坛的大多数，恰恰相反，它只在少数批评家那里存在着，热闹的文坛依然那么热闹，热闹过后，一片虚无。文学批评的光芒，倘若日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，文学批评的末路或许也就为期不远了，我们的文学批评必须对此有所警觉。 （摘自陈劲松《文学批评的姿态》） 问题：（1）材料最后一句，“我们的文学批评必须对此有所警觉”中的“此”指代的内容是什么？ （2）结合文本，请简要分析文章所指出的当下文学批评存在的弊端。 材料：一个真正的文学批评家，应该坚守自己独立的批评品格，远离世俗的主流风尚，对文学进行精神与灵魂的审视，而不是庸常的絮语。然而，中国当下文学的主流批评恰恰存在着一定的灵魂缺失与精神萎缩。文学批评渐渐被市场与媒体所左右，总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷，作家和读者很难听到真正的批评的声音。大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地，而对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品，却少有注意。事实上，在一些边缘作家的作品里，我们往往能够读到异于所谓主流的特别内容。譬如王小波，他在世的时候，并没有多少批评家的目光注意到他，关于其作品的译介自然也是其身后的事情了。而王小波的出现无疑显示了文学的另一种可能，他的作品在情神上和鲁迅式的焦灼与反抗，可谓有着异曲同工之妙：对人间猥琐的嘲弄，对现实生活的焦虑，对芸芸众生的哀怜，以及回到生活的深处与内心的深处，“将人的狂放、朗然之气弥散在作品中”，“在嘲弄社会的同时，也忽视了自我”。显然，王小波之死唤醒了—种新的文学批评的诞生，即充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评。不过，这种文学批评并非当前文坛的太多数，恰恰相反，它只在少数批评家那里存在着，热闹的文坛依然那么热闹，热闹过后，一片虚无。文学批评的光芒，倘若日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，文学批评的末路或许也就为期不远了，我们的文学批评必须对此有所警觉。(摘编自陈劲松《文学批评的姿态》)问题：（1）材料最后一句：我们的文学批评对此有所警觉的“此”指代的内客是什么？（2）结台文本请简要分析文章当下文学批评存在的弊端。 阅读《采薇》教学实录（片段），完成第16题。案例： 师：同学们觉得《采薇》这首诗中的比兴手法有什么表达效果？ 生1：《采薇》的两处比兴，很有深意。一处是“采薇采薇”重叠复唱了三次，一处是“彼尔维何？维常之华”。薇，是野豌豆苗。“维常之华”是棠棣花。 师：棠棣花有什么喻意吗？ 生2：棠棣花就是兄弟之情、兄弟之谊，词典上说“棠棣花两三朵为一缀，茎长而花下垂”，诗人以棠棣比兄弟，这里有“与子同袍”的战斗决心。 师：《诗经?小雅》里有一首《棠棣》，郭沫若也有一部历史剧名为《棠棣之花》，同学们可以课外阅读，加深理解。 生3：用采薇起兴，表现戍卒生活的艰苦；用棠棣起兴，表现将士精诚共御外侮。 生4：老师，在鉴赏《氓》时，您说《氓》的比兴手法色彩鲜明，“桑之未落，其叶沃若”，碧绿金黄构成对比，《采薇》的两处比兴，也作了色彩的处理，“采薇采薇，漫山遍野都是绿色，而“彼尔维何？维常之华”都是无尽的绚烂。这样在表达感情上也就有了起伏。 师：用已知推导未知是智慧，这个发现好！这个小组的同学谁接着发言？ 生5：两处比兴之间构成对比映衬，一实一虚，一动一静，一近一远，一草一花，一低一高，参差多态才是美。 生6：“采薇采薇”三次比兴，还有一种时光流逝的感觉，由“薇亦作止”，薇菜刚刚长出嫩芽；到“薇亦柔止”，薇菜长出柔软的茎叶；再到“薇亦刚止”，薇菜长得高大坚硬。这是一个复杂的比兴，而“彼尔维何？维常之华”就是一个简单的比兴。 师：两处比兴一繁一简。我想问一下，在采薇的比兴里为什么要暗示时光的流逝？ 生7：时光的流逝是为了表现抒情主人公思想情感的加深。 师：简单的抒情可能感染力不强，将人物的情感刻画得复杂微妙、痛苦焦灼，就会有一种更深的、冲击人心的力量。我们接着讨论比兴。 生8：用“薇”的成长过程表现时光的流逝十分巧妙，非常像电影镜头，体现了四季轮回。如果我是导演，我要在镜头的叠加中表现主人公少年的无邪、青年的血气方刚和壮年的沧桑，就不再表现他的暮年了，这太残忍了。老师不是说“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”吗？ 师：你很有想象力，杜甫在《兵车行》里说“去时里正与裹头，归来头白还戍边”，一个士兵整个一生都在征战，太悲苦了，你对《采薇》的感情基调把握的很好。 案例： 师：同学们觉得《采薇》这首诗中的比兴手法有什么表达效果？ 生1：《采薇》的两处比兴，很有深意。一处是“采薇采薇”重叠复唱了三次，一处是“彼尔维何？维常之华”。薇，是野豌豆苗。“维常之华”是棠棣花。 师：棠棣花有什么喻意吗？ 生2：棠棣花就是兄弟之情、兄弟之谊，词典上说“棠棣花两三朵为一缀，茎长而花下垂”，诗人以棠棣比兄弟，这里有“与子同袍”的战斗决心。 师：《诗经?小雅》里有一首《棠棣》，郭沫若也有一部历史剧名为《棠棣之花》，同学们可以课外阅读，加深理解。 生3：用采薇起兴，表现戍卒生活的艰苦；用棠棣起兴，表现将士精诚共御外侮。 生4：老师，在鉴赏《氓》时，您说《氓》的比兴手法色彩鲜明，“桑之未落，其叶沃若”，碧绿金黄构成对比，《采薇》的两处比兴，也作了色彩的处理，“采薇采薇，漫山遍野都是绿色，而“彼尔维何？维常之华”都是无尽的绚烂。这样在表达感情上也就有了起伏。 师：用已知推导未知是智慧，这个发现好！这个小组的同学谁接着发言？ 生5：两处比兴之间构成对比映衬，一实一虚，一动一静，一近一远，一草一花，一低一高，参差多态才是美。 生6：“采薇采薇”三次比兴，还有一种时光流逝的感觉，由“薇亦作止”，薇菜刚刚长出嫩芽；到“薇亦柔止”，薇菜长出柔软的茎叶；再到“薇亦刚止”，薇菜长得高大坚硬。这是一个复杂的比兴，而“彼尔维何？维常之华”就是一个简单的比兴。 师：两处比兴一繁一简。我想问一下，在采薇的比兴里为什么要暗示时光的流逝？ 生7：时光的流逝是为了表现抒情主人公思想情感的加深。 师：简单的抒情可能感染力不强，将人物的情感刻画得复杂微妙、痛苦焦灼，就会有一种更深的、冲击人心的力量。我们接着讨论比兴。 生8：用“薇”的成长过程表现时光的流逝十分巧妙，非常像电影镜头，体现了四季轮回。如果我是导演，我要在镜头的叠加中表现主人公少年的无邪、青年的血气方刚和壮年的沧桑，就不再表现他的暮年了，这太残忍了。老师不是说“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”吗？ 师：你很有想象力，杜甫在《兵车行》里说“去时里正与裹头，归来头白还戍边”，一个士兵整个一生都在征战，太悲苦了，你对《采薇》的感情基调把握的很好。分析教师引导学生鉴赏“比兴”手法的特点。（20分）