心不在焉xīn bú zài yān

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内（）也。” 國有三不祥，（是）不與焉。 中国古代哲学家荀子说：心不使焉，则黑白在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。体现的哲理是 梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉(耳)矣。”耳： ()说“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（） 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则黑白在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明意识具有（） 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这表明，意识具有（） 在“夫伤于寒，有即病者焉，有不即病者焉”中，“于”的意义是：（） “若有一个臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。”其中“断断”和“休休”都是形容专一的样子。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自哪里？（） “君子疾没世而名不称焉”中“称”指的是（）。 中国古代哲学家荀子说：心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。这段话表明意识具有（） 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这段话表明意识具有 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在面前目不见，雷鼓在侧耳不闻。”这段话表明人的意识具有（） 孔子讲：“见贤思（）焉，见不贤而内省也。” 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有（） 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）。 中国古代思想家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（） 词语解释。反是不思，亦已焉哉!是：已：