著名史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列可作为其观点依据的有（）①印刷文化用品的普及 ②市民文化的兴起 ③毕昇发明雕版印刷术④指南针用于航海

陈寅恪的《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是（）①以理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印刷术取得重大进步③词成为文学的主流形式④风俗画成为画坛的亮点 陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够用以支持这一观点的是（）①以理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印刷术取得重大进步③文学领域词成为文学的主流形式④风俗画成为画坛的亮点 陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是（）①以理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印刷术取得重大进步③词成为文学的主流形式④士大夫的文人画成就最为突出 史学家陈寅恪在评述：“武周之代李唐”的历史意义时说，此“不仅为政治之变迁，实亦社会之革命。”此处“社会之革命”是指（） 北宋是中国历史上文人的“天堂”。陈寅恪先生说：“华夏民族的文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”无论文化人才还是文化成果，北宋都可以和历史上任何时代媲美。能够证明上述论点的有（）（1）追求有意无法的书法家是苏辙、黄庭坚、米芾、蔡襄（2）市井风情画成为一大亮点（3）“长短句”的兴起更易于表情达意（4）印刷术指南针等获得大发展（5）散文“唐宋八大家”中，北宋占六位（6）儒家思想达到了一个新高度 著名历史学家陈寅恪认为；宋朝“尚气节而羞势利”，他这样说的依据应该是：（） 匈奴帝国的哪位领袖被史学家称为“上帝之鞭”？ 司马迁是（）史学家，他的《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 钱大昕是明朝著名史学家。（） 钱大昕是明朝著名史学家。 孔孟的儒学开启了华夏民族的宗教性文化。 青铜纹样的文化内涵是否表明此时的华夏民族 唐代著名史学家（）著《史通》，其中《疑古》《惑经》考辨伪书甚力，著名文学家柳宗元致力于考辨诸子，开辨伪之先河。 弗雷泽是（）人类学家、民族学家、宗教史学家。 北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这一观点（　　）。 北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这一观点()。 北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这一观点()。 北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这一观点()。 历史学家和史学评论家们对历史撰述之语言表述的审美要求（） 唐代著名政治家、史学家魏征是（）人。