凯兴斯泰纳提出的“公民教育”根本目的在于，通过教育“陶冶”人的思想、性格和意志，把他们训练成为“爱国”“忠君”的顺民。

德国教育家凯兴斯泰纳教育目的的主张体现的思想是（　　） 德国教育家凯兴斯泰纳有关教育目的的主张体现的思想是（）   德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有－个目标，那就是造就公民，这种教育目的观的价值取向是（　　） 德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育只有一个目标， 那就是造就公民。这种教育目的观的价值取向是（ ） 凯兴斯泰纳是社会本位高等教育目的论的代表人物。 德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民，这种教育目的观的价值取向是（）。 德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民，这种教育目的观的价值取向是（　　）。 德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民。这种教育目的观的价值取向是（） 德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民，这种教育目的观的价值取向是( )。 教育家凯兴斯泰纳说：“我十分明确地把培养有用的国家公民当作国家国民学校的教育目标，并且是国民教育的根本目标。”这种观点属于（） 德意志帝国时期，凯兴斯泰纳在“补习教育学校”的基础上创立了（） 德国教育家凯兴斯坦纳曾提出过“造就合格公民”的教育目的，这种教育目的属于（）。 德国教育家凯兴斯坦纳曾提出，教育的目的是“造就合格公民”，这种教育目的论属于（） 德国教育家凯兴斯坦纳曾提出过“造就合格公民”的教育目的，这种教育目的论属于( )。 德国教育家凯兴斯坦纳曾提出过:“造就合格公民”的教育目的,这种教育目的论属于 凯兴斯泰纳对培养个人主义而使学生发展缺乏社会性的教育进行了批判。他主张“国家公立学校的目的也就是一切教育的目的是教育有用的公民”。这属于教育目的观中的（ ）。 凯兴斯泰纳对于培养个人主义而使学生发展缺乏社会性的教育进行了批判。他主张“国家公立学校的目的一—也就是一切教育的目的一—是教育有用的公民”。这属于教育目的观中的（）。 德国教育家凯兴斯坦纳曾提出，教育的目的是造就合格公民。这种教育目的论属于。（2017.重庆）（） 通过教育可以增强公民的民主意识，这表明教育具有（）。 通过教育可以提高公民的民主意识，这表明教育有（）