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读书作为一种生活习惯，绝不是随便几个人都可以享有的。它是无条件的，完全是自我选择的结果。曾国藩有言：“苟能发奋读书”则家塾可读书，旷野之地，热闹之地，亦可读书；负薪牧豕，均无不可读书。苟不能发奋自立，则家塾不能读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？”这段话告诉我们（）
读书作为一种生活习惯，绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的，完全是自我选择的结果。曾国藩有言：“苟能发奋读书，则家塾可读书，旷野之地、热闹之地亦可读书； 负薪牧豚，均无不可读书。苟不能发愤自立，则家塾不能读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？这段话告诉我们（ ）。
：太平之世读书，易；马乱兵荒年，也能读书，难。静穆的乡村读书，易；在城市闹中取静，也能读书，难。明窗净几读书，易；败屋茅檐也能读书，难。于教室、图书馆读书，易；于车上、船上、旅途中，也能读书背书，难。闲时读书，易；忙时放下事立刻能读书，难。这段话告诉我们（ ）
有的人读书能够一目十行，这种注意品质是（）
（）“天下之乐，第一莫若读书；读书之乐，第一莫若读《水浒》”是谁的话？
古人早有“腹有诗书气自华”的 ---，更直言过“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。足见读书对人心善良与审美运维的 价值。而且，不同的人生阶段赋予人不同的读书境界，这就更使人一生 --- 与书为伴。清人张潮就写过：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”人生历练助读书地真意，而读书本身---不是借他人之笔丰富自我的人生？
你总能全神贯注地读书、书写或者绘画（）
教学的任务之一是发展学生智力、培养能力，教会学生读书（）
《读书有所见作》的“一日不读书，胸臆无佳想”和“一月不读书，耳目失精爽”运用了（）的手法
如果每晚坚持读书一小时,一年可以读书至少多少本?()
读书是一种生活方式，绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的，完全是自我选择的结果。曾国藩有言：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，则清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时？”这段话告诉我们（）
下面语句还原到语段中画横线处最恰当的一项是（ ）同样，不问政治而死读书本的人，那是无用的书呆子，决不是真正有学问的学者。片面地强调读书，而不关心政治，或者片面地只强调政治，而不努力读书，都是极端错误的。
明朝画家徐渭的对联“好读书不好读书，好读书不好读书”，这其中第四个“好”字读第几声（）
明代文学家徐渭有一副对联：“好读书不好读书，好读书不好读书。”上联是针对青年人说的，下联是老年人的感慨。这副对联中的四个“好”字，注音依次应是（）
明代文学家徐渭有一副对联：“好读书不好读书，好读书不好读书。”上联是针对青年人说的，下联是老年人的感慨。这副对联中的四个“好”字，注音依次应是（）
下列几个句子，排列顺序合理的一项是(3分) （）①孩童时期就是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段。②传统读书教育的成功，就在于此。③比如钱钟书的父亲钱基博先生读书之勤奋，就与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。④一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。⑤若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。
朱熹，读书有三到，心到、（）、口到。
读书有三重境界，即（）
从来不读书，肚里有墨水
中国大学MOOC: 朱熹以为，格物致知最重要的方式之一就是读书。
