看待事物要寻找其源头是“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪”所要强调的重点。（）

郑玄将“生乎今之世,反古之道”中“反”解释为() 提出“明镜所以察形，往古者所以知今”的思想家是（） 提出“明镜所以察形，往古者所以知今”的思想家是： 提出明镜所以察形，往古者所以知今的思想家是（） 王献之书风与王羲之有何差别？请联合其代表作论述“古质今妍”的内涵。 “古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是 “古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是（） 与“明镜所以照形，古事所以知今”意思相近的一句是（） “自今及古,其名不去,以阅众甫”这句话理解为()。 “借古以开今”是清代画家（）在其《苦瓜和尚画语录》一书中提出的。 “古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”属于（） “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，这是( ) “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，这是 现代文明的源头是古犹太（） 现代文明的源头是古犹太。 现代文明的源头是古犹太（） 根据课程内容，“执古之道”指可以清晰地看到、听见，实际存在的一种道德状态。 根据课程内容，“执古之道”指可以清晰地看到、听见，实际存在的一种道德状态（） “察古知今，察往知来”这一成语符合预测的哪一原理（）。 古无今有