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“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者然后可以为良”,这种设计思想出自哪部著作()
单选题
“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者然后可以为良”,这种设计思想出自哪部著作()
A. 天工开物
B. 考工记
C. 园冶
D. 营造法式
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《考工记》“天有时,地有气”在工艺美术史上的表现及地位。
简述“材美工巧“的艺术追求。
阅读下列史料并回答问题:材料一“国有六职,百工与居一焉。或坐而论道,或作而行之,或审曲而执,以饬五材,以辨民器,或通四方之珍异以资之,或饬力以长地财,或治丝麻以成之。坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫;审曲面执,以饬五材,以辨民器,谓之百工;......百工之事,皆圣人之作也。烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟以行水,此皆圣人之所作也。天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。材美工巧,然而不良,则不时,不得地气也。......”——《周礼.冬官考工记第六》材料二“公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官,皂隶食职,官宰食加。”——《国语.晋语四》请回答:(1)材料一反映了当时什么样的经济现象?(2)材料二反映了当时什么样的经济现象?(3)材料一和材料二反映了当时手工业和商业什么样的趋势?
阅读下列史料并回答问题:<br/>材料一<br/>“国有六职,百工与居一焉。或坐而论道,或作而行之,或审曲而执,以饬五材,以辨民器,或通四方之珍异以资之,或饬力以长地财,或治丝麻以成之。坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫;审曲面执,以饬五材,以辨民器,谓之百工; 百工之事,皆圣人之作也。烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟以行水,此皆圣人之所作也。天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四
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