“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（王阳明《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是（）

“见肝之病，知肝传脾”指 “见肝之病，知肝传脾”属于 "见肝之病，知肝传脾"属于（） “见肝之病，知肝传脾”属于 “见肝之病，知肝传脾”属于（　　） “见肝之病，知肝传脾”是指 “见肝之病知肝传脾”是指 “见肝之病，知肝传脾”是指 “见肝之病，知肝传脾”是指 “见肝之病，知肝传脾”是指（　　） "见肝之病，知肝传脾"是指 “见肝之病，知肝传脾”是指 "见肝之病，知肝传脾"是指 见知故纵之法 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”体现的道德修养方法是（） 知见和如实见有什么区别？ 《荀子·儒效》中有不闻，不若闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之。下列说法不正确的一项是（） "见肝之病，知肝传脾"所属的是（） 所谓"见肝之病知肝传脾"是指（） 《荀子·儒效》中写道，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。关于这句论述反映的思想，下列说法错误的是：