中国古代礼制要求服装尽力遮掩身体的各种凹凸，在裁制冕服时可以忽略人体各个部位的三维数据，不需要进行细致地测量。冕服章纹要有效地体现等级区别，图案就必须清晰可辨、鲜明突出。这使中国古代服饰中与服饰图案相关的绘、染、织、绣等工艺技术相当发达，也使中国古代服装的裁制向着有利于突出图案的方向发展。与西方重视身体三维数据、要求服装紧窄合体的立体剪裁法不同，中国古代无论是冕服对人所占空间的扩大，还是图案对冕服平面风格的要求，都指向了中国传统服装宽大适体的平面剪裁法。这段文字意在说明（　　）。

“百家争鸣”现象的出现，标志着: 中国古代哲学的发展|中国古代哲学的开始|中国古代哲学的成熟|中国古代哲学的结束 中国古代对于服装之美的评价标准是看是否表现体型。 中国古代服装讲究平、整、宽,以长、整,宽松为主,轻形体重（） 中国古代疆土 中国古代各种“工匠”和“匠人”的社会地位很高。 “（）”不可以作为中国古代各种藏书处所的通称。 在中国古代就有（）。 中国古代荀子认为（） 中国古代儒家主张（） 中国古代辩证思维 中国古代足球称为（） 中国古代类比思维 中国古代荀子认为（ ） 中国古代军制包括 中国古代汉服特征 中国古代木结构。 中国古代没有设计。（） 中国古代文化注重 中国古代诞生礼 中国古典舞就是中国古代舞蹈（）