《灵枢•邪客》中“先行于四末分肉”是言以上何气（）

下列哪项属《灵枢•邪客》提出的卫气的循行及分布（） 下列各项，属《灵枢·邪客》提出的卫气的循行及分布的是（） 下列哪项除外，都是《灵枢•邪客》提出的宗气的循行及作用（） 下列不属于《灵枢·邪客》提出的宗气的循行及作用的是（） “出其悍气之慄疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。”指的是 “出其悍气之懔疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。”指的是 根据《灵枢?邪客》“积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸”指的是 据《灵枢•五乱》，出现四厥，是气乱于（） 在《灵枢．邪客》篇中记载有"治半夏"的著作是（），其成书朝代是（）。 据《灵枢 邪客》所述,"五藏六府之大主"的藏是( ) 《灵枢·水胀》指出"石瘕生于（），寒气客于（），子门闭塞，气不得通"。 据《灵枢•贼风》篇所述，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去的邪气是（） 《灵枢•本藏》“分肉解利，皮肤润柔，腠理致密”，主要取决于 《灵枢.本脏》所说“分肉解利，皮肤调柔，腠理致密”，主要取决于（）。 《灵枢•本藏》所说：“分肉解利，皮肤润柔，腠理致密”，主要取决于 《灵枢•本藏》所说“分肉解利，皮肤润柔，腠理致密”，主要取决于 《灵枢·本脏》所说“分肉解利，皮肤润柔，腠理致密”，主要取决于（） 《灵枢·本藏》所说"分肉解利，皮肤润柔，腠理致密"，主要取决于（） 《灵枢·本藏》所说"分肉解利，皮月润柔，腠理致密"，主要取决于（） 何书认为不寐是“邪气客于脏腑卫气行于阳不能入阴所致”（）。