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人死神识已离肉体,不久应即腐坏,今慈航法师肉身不坏,且生长须发指甲,是否神识尚未离身?否则人死何能再生须发?
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人死神识已离肉体,不久应即腐坏,今慈航法师肉身不坏,且生长须发指甲,是否神识尚未离身?否则人死何能再生须发?
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芳草离离生塘边
臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。
人死后神识投胎,是在所投之胎降生时神识才去,抑或是所投之胎初成时神识即去?
人死后神识投胎,是在所投之胎降生时神识才去,抑或是所投之胎初成时神识即去?
决定行门须皈依本宗法师,以求指迷,而我已皈依禅宗广钦和尚,若修净土是否须重皈依净宗法师?
今某甲为菩萨,某一因缘之化身,出生为人,是此人死后其神识是否仍归并为某菩萨神识?或者独立成为另一神识再修另一菩萨佛?或者因其行愿未了且招来一身罪业仍受三界业力果报影响沉沦下界?‘一切众生皆佛子’此之谓欤?
传说九华山的肉身宝殿有____菩萨的肉身。
“生而离其朴,离其资”出自()
一个人一次皈依法师后,有无再次或多次皈依其他法师之限?
人可以在肉体上超越自我()
本是鸾生,今已皈依三宝做佛弟子,而不去鸾堂是否会受神等谴责?如再去做鸾生是否合皈依之戒条?
本是鸾生,今已皈依三宝做佛弟子,而不去鸾堂是否会受神等谴责?如再去做鸾生是否合皈依之戒条?
人死,其神识有男女之差,老幼之别吗?
人死,其神识有男女之差,老幼之别吗?
“古来技巧能几人,陈生陈生今绝伦”指的是()时期的()。
二女芳心今已尽
“空蝉”又被佛家引申为“肉身”之意,既人除了灵魂其余的部分()
人的双重性指的是肉体和灵魂的统一。()
离生雌蕊也属于单雌蕊。( )
下面关于肉体的知识,哪一种不是福柯所倡议并致力的?(): 肉体的政治技术学 肉体的生理学 肉体的管理学 肉体的规训史学
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