单选题

指出"血动之由,惟火惟气耳"的原书是()

A. 《景岳全书》
B. 《济生方》
C. 《张氏医通》
D. 《血证论》
E. 《丹溪心法》

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“惟按心脉独坚,湿痰阻气”中的“惟”() 王国维《人间词话》说:“无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故(),()也。” “天地之气,……惟和气热心之人,其福亦厚,其禄亦长。”天地是指() 依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是( )青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身 之精神, 之思想, 之直觉, 之生命,以创造环境,征服历史。 "不寐证虽病有不一,然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书() “不寐证虽病有不一,然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳”此文出自何书 “凡治血证,须知其要。而血动之由,唯火唯气耳。 故察火者,但察其有火无火,察气者,但察其气虚气 实,知此四者,而得其所以,则治血之法无余义 矣。”此论出于何书 翻译括号中的句子。(惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。) “为政之要,惟在得人”是出自典籍(????)。 “为政之要,惟在得人”是出自典籍() 《尚书》有“列爵惟五,分土惟三”之说。“分土惟三”是指()。 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。() 苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”四句所用典故出自 ?“惟创新者进,惟创新者强,惟创新者胜”说明. 《善知善行惟和惟新》工作文化:“惟和”,就是要() 下列关于惟和惟新表达正确的是() “功崇惟志,业广惟勤。”是指() 中国大学MOOC: “内景隧道,惟返观者能照察之”由何人提出 中国大学MOOC: 知之非艰,行之惟艰。 《善知善行惟和惟新》工作文化:“惟和”,意味着()
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