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中国画是“以形写神”,追求的境界是妙在似与不似之间()
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中国画是“以形写神”,追求的境界是妙在似与不似之间()
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“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先”、“画尽意在”,达到以形写神,形神兼备,气韵生动;这句话讲的是中国画的艺术特征。
写意花鸟画重视形似而不拘泥于形似,甚至追求“不似之似”与“似与不似之间”,借以实现对象的神采与作者的情意。
________,画家以手中笔墨,抒发胸中逸气,作品倾注着作者的思想和精神。中国画是通过形象、意象、兴象而达到移情言志的目的。绝似物象的绘画,绝不似物象的绘画都不是真正的艺术,唯有有感而发的“似与不似之间”的意象,兴象作品才为上乘之作。如果偏离了以情感为基础的意象、兴象理念的表述,中国画就失去了生命。中国画需要自我心灵与山水灵性的结合,才能赋予其抒情诗般的意境。填入横线处最恰当的一句是________。
________________,画家以手中笔墨,抒发胸中逸气,作品倾注着作者的思想和精神,中国画是通过形象、意象、兴象而达到移情言志的目的。绝似物象的绘画,绝不似物象的绘画都不是真正的艺术,唯有有感而发的“似与不似之间”的意象、兴象作品才为上乘之作。如果偏离了以情感为基础的意象、兴象理念的表述,中国画就失去了生命。中国画需要自我心灵与山水灵性的结合,才能赋予其抒情诗般的意境。填入横线处最恰当的一句是:
_________________,画家以手中笔墨,抒发胸中逸气,作品倾注着作者的思想和精神,中国画是通过形象、意象、兴象而达到移情言志的目的。绝似物象的绘画,绝不似物象的绘画都不是真正的艺术,唯有有感而发的“似与不似之间”的意象、兴象作品才为上乘之作。如果偏离了以情感为基础的意象、兴象理念的表述,中国画就失去了生命。中国画需要自我心灵与山水灵性的结合,才能赋予其抒情诗般的意境。填人横线处最恰当的一句是______。
下列关于中国画的观点中,不追求“神似”的是()。
中国画强调“外师造化,中得心源”,“融化物我,创制意境”,要求“意存笔先,画尽意在”,达到“以形写神,形神兼备,气韵生动”。上述材料表明()
论“作画妙在似与不似之间”。
提出绘画“妙在似与不似之间”的是( )
作画应“妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”,这句名言出自()
作画应“妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”,这句名言出自()。
徐悲鸿提出,绘画“妙在似与不似之间”。()
肖像艺术重在传神,“以形写神”是我国古代画家总结出来的一个重要经验,如:中国画《张卿子像图轴》,它是哪个朝代的作品?()
“作画妙在似与不似之间”提出者是()
作品()是顾恺之“以形写神”、“迁想妙得”理论的具体体现。
齐白石说:“作家妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”,谈谈你的看法。
作画应“妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”这句名言出自于( )。
中国画讲求意境,所塑之形是为达意服务的()
中国画要求“意存笔先,画尽意在”,强调融化物我,创制意境,达到以形写神,形神兼备,气韵生动。国画的“写意”,能将万千山水收于尺幅,这正是中国画的奇妙之处。中国画创作的这种特点表明() ①画家的意识直接改造了物质世界 ②画家的意识活动具有主动创造性 ③画家的意识活动可以独立于物质之外 ④意识是客观内容与主观形式的统一
"似与不似之间"是现代画家()提出的绘画理论。
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