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古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。（《原毁》选读）其中重的正确解释是（）
北宋程颐指出的“所谓敬者，主之一为敬，无适（心不外向）之谓一”说的是（）
“敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。”对“敬”的正确理解是（）
“敬者何？不怠慢不放荡之谓也。”对“敬”的正确理解是（）
“阳明病，心下硬满者，不可攻之。”其心下硬满的机理是：
翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
夫以秦王之威，_______，辱其群臣。_______，独畏廉将军哉?(司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》)
选出加括号词正确的解释：（以）其境过（清），不可久居，乃记之而去（）
“未见其人、先闻其声”的物理解释是哪项是正确的？
根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔句中沃可解释为（）
心下痞，按之濡，其脉关上浮者，宜用（）
“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”这话是孟子说的。
故不爱其亲而爱他人者，谓之（）；不敬其亲而敬他人者，谓之（）。
词语解释。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。遂：沃：晔：
孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》
问题：请简要翻译上文？
第三章中“以圣人之治,虚其心,实其腹”的后两句是( )
章太炎《論諸子學》：“其術似與老子相同，其心乃于老子絕異。故《天下篇》歷敘諸家，己與關尹、老聃裂分為二。其褒之以‘至極’，尊之以‘博大真人’者，以其自然之說，為己所取法也。其裂分為二者，不欲以老子之權術自污也。”这说的是（）
董仲舒解说“春秋决狱”：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导，下列哪些表述是正确的?（ ）
问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其_，告之以祸难而观其_，醉之以酒而观其_，临之以利而观其_，期之以事而观其_。填入画横线部分最恰当的一项是（）
“其仆窃友人之履以归……仆私其直而以窃履进”对句中两个“窃”字的理解正确的一项是（）
