宋真宗赵恒在《劝学诗》中写道“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如簇”，这反映了教育目的的价值取向是（）

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。中的颜如玉出自哪里 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句诗出自谁的作品 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句诗出自谁的作品 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。中的颜如玉出自哪里 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”一句中的“黄金屋”指的是（ ） “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”一句中“颜如玉”指的是（ ） 学生经常谈“书中自有黄金屋”这是属于（ ）。 学生经常谈“书中自有黄金屋”，这是属于（） 书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒悲乐。这句话运用的修辞手法是（ ） “书中自有黄金屋”的下一句是什么？ “书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”表明读书有助于公务员自我实现需求的满足，有益于心理健康。 “书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”表明读书有助于公务员自我实现需求的满足，有益于心理健康。 宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书籍的王道。这段文字要表达的意思是（） 宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。 这段文字要表达的意思是（ ）。 宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其义不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。这段文字要表达的意思是（　　）。 宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳人功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。这段文字要表达的意思是（ ）。 有的小学生在自己的课桌上贴上“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的座右铭，以激励自己努力学习。请运用教育目的的相关理论对此进行分析。 宋真宗赵恒的《励学篇》中“娶妻莫恨无良媒”的下一句是什么？ 唐代诗人孟浩然在诗中写道：“草木本无意，荣枯自有时。”此诗句蕴含的哲理是（） 募集资金用于置换前期自有资金投入的，应当在定向发行说明书中说明前期自有资金投入的具体使用情况等相关信息。