孔子说四十不惑，五十而知天命，这意思是说，人到了一定年纪要听天由命，不用再学习（）

孔子说五十而知天命，所以他是因为坚信所做的事情会成功才努力。() 孔子“五十而知天命”，“天命”的具体内容是（）。 三十而立，四十而（），五十而知天命，六十而耳顺。（《论语》） 《论语？为政》载孔子自述：吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而耳顺，六十而知天命，七十而从心所欲，不逾矩（） 子曰：“吾十有五而志于学，（），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子用而立、不惑、知天命指代不同的年龄，知天命是指（） “五十而知天命”是说到了五十岁就知道自己的寿命多长了。 提出“五十而知天命”观点的是（） 子曰：吾十有五而志于学，三十（），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 “吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。孔子对人生的这一小结突出表明（） 子曰:“五十而知天命”,对“知天命”的理解下列选项错误的是( )。 子曰:“五十而知天命”,对“知天命”的理解下列选项错误的是( )。 孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,(),五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 孔子用而立、不惑、知天命指代不同的年龄，知天命是指40岁（） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。” 五十而知天命,所以正确对待天命的态度是听天由命 五十而知天命，所以听天由命是正确对待天命的态度（） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 这体现的是心理发展的哪一内涵（） “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”是形容（）的一生 “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，“从”的含义是（）